《大地诗稿》山水画、山水诗、山水文都诞生于东晋。东晋是山水审美意识觉醒的时代。到了东晋，山水景物才成为文艺家独立的审美对象和自觉的创作题材。东晋以前，诗歌便有山水描写。《诗·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《诗·东山》：&ldq......
诗歌不可能是热闹的事业，本“年选”的目光也主要关注那些情动于中、有话要说，而又尊重诗歌说话方式的作品。在上世纪开始的社会转型中，经济、商业和网络传播不仅改变着人们的生产和生活方式，也改变着人们对世界的观念与态度。有许多和生活与时俱进的诗人，也有试图用自己微小而不屈的坚持挽留一些美好价值，体现人类思维......
《2005中国诗歌年选》是中国屈原学会的学会论文集，收录了《楚辞与七言诗》、《论李贺对楚辞的接受》、《论李纲的贬谪诗赋及其对屈原思想的补正》、《走向楚辞的诗史进程》、《楚辞校勘文献概论》、《〈楚辞集注〉的撰述动机论》、《王观国〈学林〉楚辞释义举隅》、《2000年楚辞学国际议论文综述》、《2001年楚......
《2004中国诗歌年选》延续了《2002-2003中国诗歌年选》的编选原则，即把选择范畴规定为2003年10月至2004年10月在中国大陆各报刊发表的优秀诗作，在选稿时“兼容不同风格和流派，所选诗作均有明确出处、可供读者查阅；个别作品因发现有排版、印刷错漏，请作者进行订正。”...
这套《过目难忘》丛书，着重选取普通民众易于理解的经典诗歌、对联、小品文、网络幽默等编辑成集。其内容朴实隽永，既注重知识传承，又突出文学趣味；且古今中外，洋洋大观。 本丛书中，《古代平民诗选粹》选录了自先秦至清代近两百余位平民诗人的两百余首诗。这里的平民，是指古代那些没有功名、没有官职的各种身份的人......
汉文化在壮族中的辐射，效应是多层面的，从经济到政治到文化，影响是全方位的。从表层上看，壮人乐于接受汉语汉文，掌握汉语汉文的人数与时俱增；从深层上说，儒家的思想观念对壮人有广泛深刻的影响，造成了慕汉心理。经过长期的熏陶，壮族知识分子对自己民族的文化反而产生了淡薄心理。在壮族中，汉族题材在民间神话、故事......
《玛纳斯》史诗是目前世界上已知的众多史诗当中规模最大、篇幅最长的史诗作品之一。仅在20世纪内从一些著名玛纳斯奇口中记录的史诗文本均在数十万行以上。它长期以来，都是以口头形式流传于柯尔克孜族民间，在世代史诗歌手一玛纳斯奇的反复演过程中不断地发展和变异。这种发展和变异无疑都是在传统的限定之内，在特定的语......
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当今世界，IT技术迅猛发展，多媒体教学如雨后春笋一般，在全国中小学中日益普及。越来越多的中小学生沉迷于网络，用起电脑来可以说得心应手，但用起钢笔或毛笔来则笨拙无比，他们与中国的国粹--书法艺术渐行渐远了，令人忧心。如何把中国的国粹书法与中国文学的经典作品有机结合起来，使它们在全国的中小学生中得到保护......
“达斯坦”在现代维吾尔语中意为“叙事诗”（包括“史诗”）。维吾尔“达斯坦”可分为民间“达斯坦”和文人创作的“达斯坦”两种类型。尼扎里，全名叫阿布都热依木&m......
