内容简介此帖本是稿本,原不是作为书法作品来写的,但正因为无意作书,所以使此幅字写得神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙。张晏评云:“告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第......
内容简介此帖内容主要为书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。孙过庭专习王羲之草书,笔法精熟,唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好,神彩焕发,不仅是一篇文辞优美的书学理论,也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风,运笔中锋侧锋并用,笔锋或藏或露,忽起忽倒,随时都在变化,令人目不暇给。笔势纵......
内容简介宋高宗(1107年-1187年),名赵构,字德基,南宋开国皇帝,北宋皇帝宋徽宗第九子,赵构政治上昏庸无能,然精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋人神韵,《草书洛神赋》为传世墨迹。...
内容简介《洛神赋》为赵孟頫行书代表作。行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,尤其是王献之《洛神赋》的神韵,即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等;同时,又呈现自身的追求,象比较丰腴的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气势,都显示出他博......
内容简介书法是陆游的又一“诗外功”,他与范成大、朱熹、张即之合称南宋四大书家,只不过书名为诗名所掩。《自书诗卷》,纸本,纵31厘米,横701厘米,辽宁省博物馆藏。此卷书体潇洒遒劲,有大气磅礴之势。老辣又天真,时作沉重之笔,偶又轻松带过,形式不拘一格,不计工拙,可看出十分放松随意,空白处使章法有致。...
内容简介鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”。鲜于枢兼长楷书、行、草书,尤以草书为最。他喜用狼毫,写字强调骨力,多用中锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字更是奇态横生。《草书王安石杂诗卷》高50厘米,长1025厘米。辽宁博物馆收藏。鲜于枢此卷字体结构严谨,字形按字的笔画......
内容简介黄庭坚为“宋四家”之一,他的大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。本册所载《黄庭坚寒山子庞居士诗卷》现藏台北故宫博物院,纸本,纵二九点一厘米,横二二二点八厘米,此卷大字行书为山谷晚岁时所书,波磔横张,气......
内容简介赵孟頫《秋声赋》,行书,纸本,纵34.8厘米,横182.2厘米。款识上有康熙帝玄烨御书钤印“康熙御笔之宝”。此帖一气呵成,圆转遒丽,妍润多姿,乃精美绝伦,绝世之作。《归去来辞》卷,纸本,行书,凡48行,计573字。纵25.9厘米,横139.4厘米。辽宁省博物馆藏。...
内容简介《蜀素帖》此卷纵29.6厘米、横284.2厘米,是一件流传有绪、经众多著名收藏家收藏的巨迹。是米芾中年时期的杰作,此帖用纸较粗糙,不吃墨,更不洇墨,因此笔画显的明快、清劲,加之米芾书写熟练、流畅,时有飞快、洒脱之笔,跌宕多姿、神采超逸。...
内容简介董其昌的书法以行草书造诣最高。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风,自成一体,其书风飘逸空灵,风华自足。笔画园劲秀逸,平淡古朴。用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、拙滞之笔;在章法上,字与字、行与行之间,分行布局,疏朗匀称,力追古法。用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙。《行书临褚遂良枯树赋》......
司马彦字帖特点:非常6+1 规范:笔画、偏旁、部首、结构严格按照国家规定。 美观:笔画圆润精准,线条刚劲流畅,结构匀称淑美。 统一:笔画、偏旁、部首、结构和书写整体风格一致。 易学:字体符合大众审美习惯,不张扬个性,通俗易练。 精编:内容编排合理,版块安排独到,体例设计科学。 ......
在潜心研究书法理论的基础上,结合十几年字帖推广的实践经验,司马彦先生使司马彦字帖实现了编写科学、结构合理。其所有出版的同步字帖系列均由人民教育出版社编审周正逵先生审定。其出版的字帖写法涉及:拼音、笔顺、结构、书写指导、写字基础知识;内容涉及:生字、组词、造句、近义词、反义词、课文片段、古诗词等众多板......
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《司马彦字帖-中外名句·钢笔楷书(全新防伪版)》,本书内容涉及:生字、组词、造句、近义词、反义词、课文片段、古诗词等众多板块。对于学生,既适合课后练习生字,又适合复习课堂知识;对于其它各界人士,既适合平时练习书法,又适合日常学习知识。...
司马彦字帖特点:非常6+1 规范:笔画、偏旁、部首、结构严格按照国家规定。 美观:笔画圆润精准,线条刚劲流畅,结构匀称淑美。 统一:笔画、偏旁、部首、结构和书写整体风格一致。 易学:字体符合大众审美习惯,不张扬个性,通俗易练。 精编:内容编排合理,版块安排独到,体例设计科学。 ......
龙藏寺碑,隋开皇六年(公元五八六年)恒州刺史王孝零为劝造龙藏寺所立。原碑现在河北正定龙兴寺内。此碑未著书写人姓名,其书体方整有致,字画挺劲有力,与唐初的孟法师碑和雁塔圣教序相较,在书体结构和用笔上都有共同之处。因此在南北朝至唐的书法艺术发展史上,龙藏寺碑正处于承先启后的地位。...
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