宋四家书法珍本合璧...
内容简介《中国历代碑帖集粹4:礼器碑》主要内容：《礼器碑》，全称《汉鲁相韩勒造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙表》、《鲁相韩勒复颜氏繇发碑》，简称《韩勒碑》，统称《礼器碑》。东汉桓帝永寿二年（一五六）鲁相韩勒所立，现藏于山东曲阜孔庙。与《乙瑛碑》《史晨碑》合称为庙堂三巨制。碑高一百七十厘米，宽七下八点五......
内容简介孙过庭，（约648-703），字虔礼，其籍贯有二说：一说陈留（今河南开封）人；一说富阳（今杭州西南部）人。一般均称富阳人，可是他自称吴郡（今江苏苏州）人。陈子昂为其作墓志铭，谓过庭“四十见君，遭谗慝之议。”他是唐高宗、武则天时人，官右卫胄曹参军、率府录事参军。擅长书法和书法理论，他博雅能文章......
苏轼(一0三七年至--01年)字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著 名文学家、书画家、诗词开豪放一派，为"唐宋八大家"之一。苏轼少负才名 ，博通经史。宋嘉佑二年(一0五七年)进士，曾任礼部尚书、翰林学士等职 。他一生坎坷，多次被贬官放逐。直到元符三年(一一00年)宋徽宗即位后， 他才遇赦北......
王铎（一五九二年至一六五二年）字觉斯，号嵩樵， 又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着[不能一日两粥]的生活。明天启二年（一六二二年）中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，一六四四年李自成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山。马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。入清......
本系列作者以“经典作品”为主线，对自古 至今的近900件书画篆刻作品进行逐一梳理。从“经典作品”中带出书画人物以及书画篆刻的视觉形式变迁、表现手法变迁、社会文化观念变迁乃至艺术观念的变迁。 有问题、有思考，就会有学术的未来。在这套“品味经典”系列中，还有许多学术问题尚未有机缘获得解答与求得结论。于......
本系列作者以“经典作品”为主线，对自古 至今的近900件书画篆刻作品进行逐一梳理。从“经典作品”中带出书画人物以及书画篆刻的视觉形式变迁、表现手法变迁、社会文化观念变迁乃至艺术观念的变迁。 有问题、有思考，就会有学术的未来。在这套“品味经典”系列中，还有许多学术问题尚未有机缘获得解答与求得结论。于是......
褚遂良(596～659)，字登善。钱塘(今浙江杭州)人。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。 ......
行书是汉字中最为实用的书体，也是书法艺术最为灿烂、书家最多、受众最广的书体。且不说代表书圣王羲之最高艺术水准的《兰亭序》便是行书字体，汉隶之后的历朝历代，只要是书家，不管其擅长何体，总能写出一手漂亮的行书，故以唐楷名世的颜真卿写出了天下第二行书《祭侄稿》，大文豪苏东坡无意为书不经意间却写出了天下第三......
内容简介《张迁碑隶书部首一百法(新版)》是我社出版的新版历代名家部首一百法（20种）中的一种。张迁碑，篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土。 张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。......
本字典以国家语言文字工作委员会和国家教育委员会于1988年联合公布的《现代汉语常用字表》为书写内容，约收3500字，字体规范，容量大，基本包括了人们日常工作、学习所经常用到的字。而且，本书对这3500余字分别以标准的楷、行、草、隶、篆五种字体书写，并有繁体楷书对照，为书法创作提供参照。本字典中的五种......
《曹全碑》全称为《汉郃阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年（公元 185年）。明万历初年在合阳县（今陕西合阳）萃里村出土。此碑为竖方形，高 273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。 《曹全碑》属韶秀一路，风格秀而挺拔，结体严整，笔致笔丽，俊爽流畅，笔局意远，充满优雅活泼的朝气。 《曹全碑》是东汉......
怀素，生于唐玄宗开元十三年（七二五年），卒于唐德宗贞元元年（公元七八五年），终年六十一岁。字藏真，俗姓钱，长沙人，幼时出家。怀素自幼对书法有浓厚兴趣，经禅之余，勤学书法。因无钱买纸，就在寺旁种下许多芭焦，以蕉叶代纸练字，因名其庵为“绿天庵”。经长期勤学精研，秃笔成堆，埋于山下，名曰“笔冢”。旁有小池......
本书是我社出版的新版历代名家部首一百法（20种）中的一种。石门颂，全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》．又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148）十一月刻，摩崖隶书。20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上......
《中国历代碑帖集粹：褚遂良雁塔圣教序》所书的《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》。永徽四年（公元六五三年）立于陕西西安慈恩寺大雁塔下。凡二石，前石刻序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，凡二十一行，满行四十二字。后石刻记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，文二......
本系列作者以“经典作品”为主线，对自古 至今的近900件书画篆刻作品进行逐一梳理。从“经典作品”中带出书画人物以及书画篆刻的视觉形式变迁、表现手法变迁、社会文化观念变迁乃至艺术观念的变迁。 有问题、有思考，就会有学术的未来。在这套“品味经典”系列中，还有许多学术问题尚未有机缘获得解答与求得结论。......
