80年代以来，中国的改革开放政策塑铸的一场新的文化研究热潮悄然勃兴。90年代以来，世界冷战的结束促成了全球政治开始沿文化线重构。这绝不是文人墨客之间的一场笔墨官司，而是文化哲人对历史的反思、对未来的憧憬和规划。中国文化是以儒家为主流的文化。儒家文化源远流长、博大精深，它是东方文化的象征；美国文化是以......
人生于某年，我国流行的传统的纪岁方法，即以十二支象十二兽：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪相配，以某年的干支肖为某兽，俗称为“生肖”。 在我国，以天干地支纪年，由来已久。但是，在后来流传中生肖是怎么发生的？为什么会有十二兽附会其上，以至于人们对自己的生辰更习惯......
智慧的女人是天空，她们宽容而博大；智慧的女人是阳光，灿烂的笑容中渗透着亲和力；智慧的女人如月亮，没有火样的热情，却有一股淡雅的余辉，让你产生缠绵的幻想。智慧的女人，是一朵并不炫耀的花。在你身边寂静地绽放。 智慧的女人是优雅、美丽、善解人意的。有时与你偶尔产生距离感，让人感到神秘和扑朔迷离。很多男人......
本书通过分析企业、个人和政府以大众传媒为渠道制造的一个个耸人听闻的事件，向读者揭示了当代美国社会所蕴含的矛盾与危机。作者将被媒体放大的事件称为“奇观”，并在此基础上提出“媒体奇观”理论，具体从商业、体育、犯罪、影视和政治——媒介报道的五大主题选取案例，透彻分析沉淀于媒体信息表层之下的文化内涵，并对人......
年轻的准妈妈，为什么要对腹中的胎儿进行胎教？ 婴儿出生之后，为什么要分发红蛋，行三朝礼，办满月酒？ 人为什么要做生日？长辈做寿，送些什么礼品为好？ 什么是花甲、古稀，什么是米寿、茶寿？ 这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题，也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好，可知道这些都是......
本书是已故著名学者朱东润先生的一本鼎力之作。它发轫于1931年，正式出版于1994年，集朱先生十数年的教学实践和学术研究的成果。是一本公认的经典著作。 本书初步确立了中国文学批评史的框架，第一次用新的文学观念较系统地考察了我国从先秦到清末的文学批评发展过程，尽可能地挖掘了在这过程中在不同程度......
自由主义是现代中国的重要思潮之一，“胡适派学人群”则是其中最重要的一翼。本书采用了新颖的研究框架，带有浓厚的“问题意识”，以详实的史料为依托，尤重杂志资料的疏理，把“胡适派学人群”和现代中国自由主义的演变放在近现代中国历史和思想发展的过程中加以考察，既论述了该群体的人物谱系、政治理念及权势网络，也论......
民俗学界对于牛郎织女、白蛇传、孟姜女、梁山伯与祝英台四大民间故事的研究已经取得了一定的成绩，如顾颉刚的《孟姜女故事研究》，黄 瑞旗的由中国人民大学出版社出版的《孟姜女故事研究》，罗永麟的由中 国民间文艺出版社出版的《论中国四大民间故事》，贺学君的由浙江教育 出版社出版的《中国四大传说》等。而董永民间......
本论文集选录了16位教师的39篇论文，这些文章除1篇刚成文外，其他均在全国各报刊杂志上公开发表过。收录标准主要以能反映作者的研究方向与学术水平为主，兼顾各阶段与文体的平衡。 本书中《论中国古行记的文体特征》和《“笔记小说”与笔记文学研究》开拓了古代文学研究新领域；《〈全汉赋〉辑校中存在的一些问......
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《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。本书作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为必读书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。...
这套丛书选取最能反映中国疆域特点、表现中国文化特色、展现中国人生活方式的内容，以图文并茂、中英文对照的形式加以表现，并给汉字加注拼音，在每个汉语语词之间加了顿读符号，这一切都是为了外国友人便于阅读并理解书中的内容，同时也方便中国人的对外交流。 愿这套丛书能成为展示中国文化的一个明亮的窗口，成为沟通中......
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，人生的旅途总是布满荆棘，而人们自古以来追求的却又是幸福和美满，于是以各种方式来表达心昊的强烈愿望和渴求，自然而然形成了极具特色的传统民俗文化。本书从“福”、“禄”两方面展开，从多个角度对我国的民俗作了比较详细、同时又不乏趣味性的阐述。...
俗称有“千里眼”，未闻有“千年眼”，其实不然。王春瑜先生即在明人笔记中为我们找到了它，原称“千百年眼”，是明代万历时人张燧所著历史笔记的书名，王春瑜先生剔去一字，即成“千年眼”，较之原名，更简洁醒目；将它作为王春瑜先生主编由上海古籍出版社出版的历史随笔丛书的名称，就更是匠心独到，意蕴无穷了。 ......
本书主要探讨中国人文精神的独特价值和当代社会如何重建人文精神的问题。作者在对中国人文精神的发展源流进行学术梳理的基础上，对中西人文精神、人文精神与宗教精神、人文精神与科学精神作了异同比较。由此提出当代重建人文精神的要素是：以人道为基本内核；个人为基本前提；自由、平等、合理与公正为基本原则。...
