内容简介 《华夏审美风尚史(第4卷)·六朝清音》包括名理学与六朝审美精神、人间情爱的吟咏等十七章，研讨了我国六朝时代的审美情趣及时代风尚。《华夏审美风尚史(第4卷)·六朝清音》以人类社会发展的时间表为序，对中华民族魏晋南北朝这一历史时期的审美风尚的演变历程作了一次全景式的阐述。...
内容简介 《华夏审美风尚史(第8卷)·残阳如血》包括多元发展的审美趣味与文化、走向成熟的中国古典美学等六章，再现了明朝人的审美情趣及时代风尚。...
内容简介 《华夏审美风尚史(第2卷)·郁郁乎文》包括礼文之美、官能享乐之风、自然至上等十章，研讨了我国周秦时代的审美情趣及时代风尚。...
内容简介 《华夏审美风尚史(第1卷)·俯仰生息》包括部落生活、衣饰之美等十一章，研讨了我国史前及夏、商两代的审美情趣及时代风尚。...
内容简介 《华夏审美风尚史(第5卷)·盛世风韵》主要内容包括青春盛世、中道沧桑、晚景余韵等五章，研讨了我国隋唐五代时期的审美情趣及时代风尚。《华夏审美风尚史(第5卷)·盛世风韵》是华夏审美风尚史丛书的第五卷《华夏审美风尚史(第5卷)·盛世风韵》。书中以人类社会发展的时间表为序，对中华民族隋唐五代时期......
内容简介 《华夏审美风尚史(第3卷)·大风起兮》是华夏审美风尚史丛书的第三卷。书中以人类社会发展的时间表为序，对中华民族原始部落时期的审美风尚的演变历程作了一次全景式的阐述。《华夏审美风尚史(第3卷)·大风起兮》内容全面，图文并茂，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性。...
内容简介 《华夏审美风尚史(序卷)·腾龙起凤》分上下两篇，上篇为理论篇，分方法论、本质论、起源论、发展论四个部分；下篇是在理论说明的基础上对华夏审美风尚史进行了总体概括。...
本书分为六部分，内容包括“趣味”研究、“情感”研究、文论研究、比较研究、现代性及其他。...
内容简介 《华夏审美风尚史(第10卷)·凤凰涅槃》包括山雨欲来、风雨交加、民国余絮等七章，研讨了我国近代社会的审美情趣及时代风尚。在无法模仿、无法参照现成框架的现成框架的情况下，我们退回到人类思维最单纯的叙事方式：陈列式。我们是要用形象的材料展示一个时代的特有审美风貌。...
内容简介黑格尔《美学》的“全书序论”讲了四个大问题：一是美学的范围和地位；二是美和艺术的科学研究方式；三是艺术美的概念；四是题材的划分。 “全书序论”是思想观点最多、最不易读的部分；“全书序论”把黑格尔《美学》中所有的重要观点几乎都在这里提出来了．黑格尔这样做的目的是为走进神秘宏伟的美学大厦铺平道......
随着现代思想基本情调的转移，艺术之本源乃存在的发生之地，它聆听存在的召唤而非首先接受理性的规制。本书将在存在的历史与世界两个层面追寻尼采与海德格尔艺术思想的差异及其千丝万缕的关联。虚无主义构成尼采的基本历史经验，海德格尔把握的历史乃存在之遗忘史。当伟大艺术发生之时，历史开始或重新开始。尼采经验世界为......
作者简介 朱狄,中国社会科学院哲学研究所任职。...
内容简介 《纯粹经验:西田几多郎哲学与文艺美学思想研究》内容简介：纯粹经验是一个场所。我与你都生活在这一场所之中。自己生活在这一场所之中。自己是由自己限定的，自我的自己限定就是自觉。自觉就是直观与反省的同一。因而，自己就是绝对矛盾的自己同一。人们的行为构造世界，世界的逻辑已经从主语逻辑向谓语逻辑转变......
《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？ ......
