《中国古遗址》主要内容包括：周口店北京猿人遗址，河姆渡文化遗址，偃师二里头遗址，三星堆文化遗址，曾侯乙墓，秦始皇陵兵马俑，楼兰遗址，长沙马王堆汉墓，中山靖王刘胜墓，汉魏洛阳故，千年圣迹——法门寺等。...
史前玉器的符号象征系统与礼仪化进程研究历史考古和现代文化传播，无论从学科方法和思维模式来说都看似是风马牛不相及的事情，而本书试图从符号及其在传播中的功能、方法和效用来审视古代器物，是对考古材料进行跨学科研究的一次尝试。在古代，器物、符号是文化传播最主要的载体，因此，从一个特殊的研究视角--中国史前玉......
李学勤先生曾经指出：“《日书》甲种出土时简支虽已散乱，因为两面都有文字，容易从内容的衔接证明恢复了排列原状”，据《史记·日者列传》，汉武帝时聚会占家选日，有五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太一家等流派。《日书》甲种开头的章题是《除》、《秦除》、《稷辰》等。乙种简的排列虽难确定，但从各种......
数术”亦称“术数”，在古代是一种专门之学，其地位和内涵因时代而异。不妨从大家熟悉的《四库全书总目》讲起。在《总目》中，“术数”列于子部，其细目有“数学”、“占侯”、“相宅相墓”、“占卜”、“命书相书”、“阴阳五行”、“杂技术”七类。《总目》说。“术数之兴多在秦汉以后，要其旨不出乎阴阳五行生克制化，实......
《新疆维吾尔自治区第三次全国文物普查成果集成：巴音郭楞蒙古自治州卷》主要介绍了巴音郭楞蒙古自治州在第三次全国文物普查中取得的成果。《新疆维吾尔自治区第三次全国文物普查成果集成：巴音郭楞蒙古自治州卷》按照国家文物局分分类方法进行分别介绍，是该地区三普工作成果的集中展示。...
《新疆维吾尔自治区第三次全国文物普查成果集成：新疆古墓葬》为新疆古墓葬专题报告，分区域按时代介绍了全疆在第三次全国文物普查中调查发现的古代墓葬，是新疆地区三普工作成果的集中展示。...
广东一隅，史称岭南。岭南文化，源远流长。采中原之精粹，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化之林独树一帜。千百年来，为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩、凝重深厚的篇章。进人十九世纪的南粤，以其得天独厚的地理环境和人文环境，成为近代中国民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地，继而成为资产阶......
《广湖南考古略》30卷，光绪十四年（1888）鸿宝斋石印本，不署撰人，扉页有“古越沈祖燕”署签，卷首有同德斋主人短序，从序文来看，同德斋主人即应为是书的编撰者。 同德斋主人不详其名。沈祖燕，鸿宝斋出版的新编纂的书籍多有他的署签，有名的如《赋海大观》等，人们常认为他就是这些书的编纂者。近来翻印《赋海......
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内容简介《甲骨金文与商周史研究:张政烺文集》详细介绍了向來考釋紛紜莫衷一是，唐立厂先生《天壤閣甲骨文存》（簡稱《天》。考釋三十六葉）曾逐一駁斥，其論皆甚是；而先生釋為“夾”，雖則形似，義亦覺未安。殷虚甲骨文“羡”字说释“它示”论卜辞中没有蚕神殷契“胁田”解释“飞”殷契“苜”字说古代中国的十进制氏族组......
