在一个术语以成为周所周知和被广为引用之后，能重新了解它的来源，乃是一件饶有兴味的事。Numinous一词也许是贡蝎给我们这个时代的宗教思想的最富深意的术语之一，而这个术语首次出现在奥托的这部著作中。 事实上，作者在本书中所坚持的是：宗教不仅是一种自然的东西。也是一种悖论的东西。宗教是关于某个存......
《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强......
本书所讲的佛教礼仪，突出了以下几个方面：一是佛填充仪思，包括建筑格局、佛像安排、管理机构及其人员的设置。二是丛林规制，包括僧人在寺院应遵守的修行规范、生活制度和礼节威仪。三是佛门戒法，包括各种戒律的区别，以及扳依三定、受持五戒、剃度出家，直到受三坛大戒的全过程。四是佛教用品，包括僧人在穿的衣服、用的......
民族宗教基本问题读本 本书目录民族问题篇一、马克思主义关于民族问题的理论1．马克思主义民族问题理论是怎样形成和发展的?2．列宁、斯大林怎样丰富和发展了马克思主义民族问题理论?3．什么是民族?它与氏族、部落、种族和国家有什么区别?4．民族是怎样形成的?5．从世界范围来说，民族经历了几个发展阶段?6．什......
本书第一部《地狱思想》，详尽分析了作为贯穿于日本思想史和文化史中的地狱思想的谱系，论述了地狱思想的起源，及其从原始佛教到中国天台大师智□再到日本的源信、善导、法然及亲鸾的历史发展，探讨了地狱与极乐的内在关系，东西方的地狱观的差别，以及地狱思想在形成日本文化中的重要作用。 本书第二部《地狱文学......
本书讨论了中国的“三教一体”。著作耙梳了中国三教形成的过程，探讨了三教一体格局的形成根据以及发展轨迹，研究了这一格局对于中国国家变迁和民众性格形成的深远影响。作者钟国发先生，在武汉大学从学于已故的史学家唐长儒先生，获得硕士学位。师门严格的史学治学传统，加上对于过去一段时间史学方法的深刻反思，“百花齐......
死后还有生命吗？这个古老的问题，就是这本激发思想的书的主题。本书从多种角度探讨了这个难题，并且公平合理地、才华横溢地描述了从哲学角度、从自然科学角度、从宗教角度以及从超常体验角度提出的种种论证。作者提出，各种各样的濒死体验可能会为人格生命在死后继续存在提供最有说服力而又客观的论证。在似乎存在对生命不......
这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？” 作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容......
本书以芸芸众生怎么在滚滚红尘中安身立命的问题为核心焦点，以佛家对生命意志的超越为思想脉络贯穿全书，侧重介绍佛家对生命意志趋向最著、投注最多、表现最切的功名、宝贵、爱情和生死等几大主要社会人生方面的觉悟与超越，以求为当今世俗化大潮中沉浮不定的众生提供一种圆融身心的启迪，为红尘滚滚的世界洒几滴露的清凉。...
本书为美国各大学广泛采用的一部宗教学参考教材。 本书初稿在出版前，就作为教材在大学里试用了11年；在出版后的40年间，又经过7次修订。真可谓一部精心打造、与时俱进的力作，并经受了时间的考验。 本书作者本着不偏不倚的客观主义立场，全面系统、广泛深入、史论结合并富有同情心地探讨了史前文化及原始文化中......
本书论述了宗教与艺术的关系，宗教对音乐、美术和建筑的影响。 所谓存在，也就是时空变换的宇宙，而今我们仍是其中的一部分。我在很多方面和存在处于对立状态。存在会受到我们的挑战，其面对我们时也会受到我们的正视，存在会受到我们的抗争，当其要求我们必须与其相协调发展时，其本身也会在这个过程中受到我们的影......
本书为“宗教与世界丛书”之一，是著名学者、思想家池田大作先生与两位青年佛学家的对话录。天台（智[岂页]）是中国杰出的思想巨人，他立足于中国古来诸多思想和佛教思想的交汇处，使中国佛教形成一个能动的体系，使佛教作为一个哲学理论体系得以完成。在本书中，池田先生对这位思想巨人的生平与思想进行深入的考察，使我......
“倘若我们将科学喻为人体，其肉体成分是希腊的遗产，而促进其生长的维他命与荷尔蒙，则是圣经的因素。”这话出自一位占有丰富史料、作过深入研究的科学史专家，绝非故作惊人之语，而是从事实出发又合乎逻辑的结论。 借着这本书，我们可以在拓宽在科学史方面的地平线，拔高在科学哲学方面的观察点。通过对它的思考，我们......
这本书产生于一种迫切的需要。现代基督教思想方面的好些年的教学工作，它应能涵盖现代基督教历史中各种重要的思想发展。这个方面的较早的著作都已过时，而且即使讨论过，也不可能恰当地讨论今天看来才十分重要的人物和思潮，以及本世纪的种种事态发展。 本书的重点是历史神学和哲学神学方面的发展，也即是基础督教思......
