武当山是中国道教是四大名山之一，武当山古建筑群于1994年被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。本书辑录了80余篇研究武当山及武当文化的论文，作者大多是从事武当地方历史文化及道家道教研究的专家和学者。编者根据内容把文章分为道教思想与武当道教研究、武当山历史与文化研究、武当山建筑与考古研究、武当山水文......
《何以中国根柢全在道教》收录了其何以“中国根柢全在道教”——以道教神仙信仰为例、道教生命哲学的现代化转型及其对当代人的启迪、汉魏两晋道教生命哲学的发生形成、南北朝隋唐五代道教生命哲学的分化发展、论早期全真道的文章。道教作为中国土生土长的宗教，对国人影响甚大。李刚教授对道教有着深厚的研究，对道教文化有......
《中国社会科学院学者文选：王明集》是《中国社会科学院学者文选》之一的《王明集》分册，全书共分为上、下两篇：上篇重点选王明先生在中央研究院期间及后来的考证性文章；下篇主要是改革开放后论道教与中国传统文化方面的文章，其中还收录了王明先生两篇具有特殊意义的文章。...
昆嵛山，位于山东半岛东部，横亘于文登、牟平、乳山三市区交界处，全山南北35公里，东西50公里，总面积1750平方公里，主峰泰礡顶海拔923米，为胶东半岛东部最高峰。它山势峭峻，峰峦连绵，盘回曲折，迤逦百里，水碧山青，林深谷幽。元代地理学家于钦在《齐乘》一书中举之为“秀拔为群山之冠”，金朝散大夫国称也......
《中国道教思想史（第4卷）》包括明代末叶以来的道教思想和道教思想的历史影响与现代价值这两编内容。根据诸多道经以及相关历史文献，我们可以发现，明代中叶以来道教思想流迁所具有的三大特征：第一，运用三教理论来讲述内丹操作规程；第二，在上层社会相对冷落道教的时候，民间下层却把道教作为自己的精神故乡；第三，迫......
《中国道教思想史（第3卷）》第四编南宋金元至明中叶的道教思想。任何一种思想主张的形成和发展都与时代的政治背景、历史文化环境密切相关，道教思想也是如此。故而，只要我们回归历史，那就会发现，从南宋到明代初中叶，道教思想具有了许多新的特色。首先，道教经典的造作、诠释与宋明理学相互交错；其次，伦理道德涵养成......
《中国道教思想史（第1卷）》包括道教思想渊源和汉魏两晋南北朝的道教思想两编内容。研究道教思想史有助于深入认识道教文化的历史价值与社会作用，了解我国传统文化的构成因素及其相互关系；有助于发掘传统思想资源，建立新的人格完善理论，为我国当代社会主义文化建设服务，有助于整合传统生态智慧，提高维护环境的自觉性......
隋唐五代北宋时期，道教思想发展的最重要的理论成果乃是“重玄”哲学的日益完善。《中国道教思想史（第2卷）》为《中国道教思想史（第2卷）》，包括第三编隋唐至北宋的道教思想，主要介绍了隋至初唐道教重玄学的崛起、初唐道教重玄学论域的拓展考察、盛唐道教的服气说与心性形神修炼理论等内容。...
《谭处端·刘处玄·王处一·郝大通·孙不二集》收有《谭处端集》、《刘处玄集》、《王处一集》、《郝大通集》、《孙不二集》。...
老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。这是中国文化史上最早的一部具有完整理论体系的哲学著作。《道德经》问世以后，以博大精深的思想和人文精神给中国文化的各个方面以深刻的影响。它对于哲学的本体论、认识论、方法论作了开创性的阐述。...
