| 圣贤之所美，莫美乎聪明，聪明之所贵，莫贵乎知人 不伐者，伐之也，不争者，争之也，让敌者，胜之也。下众者，上之也。 ——刘邵《人物志》 |
| 编者序 人物志自序 第一章 九征第一 第一节 见面 第二节 九大特征 第三节 中和之才最贵 第四节 聪明次之 第五节 人才的五个层次 第二章 体别第二 第一节 性格识人 第二节 领导者理想性格分析 第三节 十二种偏才性格分析 第三章 流业第三 第一节 德行高妙的人（清节 家） 第二节 强调制度的人（法家） 第三节 谋略之才（术家） 第四节 栋梁之才（国体） 第五节 大臣地方官之才（器能） 第六节 智慧之士（术家支流） 第七节 臧否之才（清节 支流） 第八节 伎俩之才（法家支流） 第九节 文儒之才 第十节 骁雄之才（雄杰） 第四章 材理第四 第一节 言语识人 第二节 言谈鉴人优劣 第三节 七种似是而非的人 第四节 在论辩中考察人 第五节 从言语中察人得失 第六节 言谈中的八个优点 第五章 材能第五 第一节 人才特点 第二节 八种人才的优势 第三节 各类人才的职权 第四节 主管之才与使用之才 第六章 利害第六 第一节 清节第七章 接识第七 第一节 以己观人 第二节 各类人才易犯的识人错误 第三节 如何避免“以己观人”的错误 第八章 英雄第八 第一节 英雄之分 第二节 三种英才 第三节 三种雄才 第四节 谁是英雄? 第五节 英才雄才孰重孰轻 第九章 八观第九 第一节 判断一个人是否表里如一 第二节 从表情考察内心世界 第三节 从表面特征判断人的声望 第四节 判断模棱两可者的方法 第五节 观其敬爱，识其前程 第六节 从情绪上察人心胸 第七节 从缺点反观优点 第八节 从聪明看成就 第十章 七缪第十 第一节 耳闻目睹也有偏差 第二节 个人好恶的影响 第三节 只凭志向来断人 第四节 重早慧轻晚成 第五节 同类的人未必相互称颂 第六节 地位财势对人才的影响 第七节 奇人异士的真伪 第十一章 效难第十一 第一节 知人之难 第二节 第一印象的错误 第三节 动静结合考察人 第四节 人才得到任用的困难 第十二章 释争第十二 第一节 从胸襟气度识人成就 第二节 如何判断一个人荣福的长久与短暂 第三节 谦卑含容与当仁不让 第四节 于无形中取胜 第五节 警惕“妇人之仁” 第六节 从“吃亏是福”考察一个人的真实意图 附录 阮逸·人物志序 文宽夫·人物志题记 宋庠·人物志跋 王三省·序《人物志》后 郑旻·重刻《人物志》跋 钱穆·略述刘邵《人物志》 汤用彤·读《人物志》 刘邵小传家 第二节 法家 第三节 术家 第四节 智意 第五节 臧否 第六节 伎俩 |
| 第一章 九征第一 第二节 九大特征 1．观神识人 神平则质平。神邪则质邪。 观察一个人的“神”，可以辨别他的忠奸贤肖。“神”正其人正，“神”邪其人奸。平常所说的“人逢喜事精神爽”，是不分品质好坏而人们所共有的精神状态。这里谈及的“神”与“精神”一词不完全一样，神发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具乎两目”。 如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周遭事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。 如果一个人的“神”侵邪偏狭，“神”挫，其品格卑下，心怀邪念，容易见异思迁，随便放弃自己的道德情操而趋利。这种人平常善于掩饰自己，往往在准备充分、形势成熟后才显出本性，而不会轻易发难，不打无准备的仗，是大奸大贼一类的人。 需要说明的是，神固然与遗传有关，但更主要的是在后天环境中磨炼出来的。 王莽这个人在历史上的名声并不太好，但就他本人的才能胆识而言，在当时也算得上是一个极其难得的人才。如果他不篡取王位，不显露本性，仍像未夺得朝政大权之前那样勤奋忠心地工作、俭朴地生活，说不定会成为一个流芳百世的周公式人物。 …… |
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