| 田兆耀，1972年4月生，江苏连云港人。文学博士。东南大学人文学院教师，中国高校影视学会会员，江苏传媒艺术研究会理事。曾在《当代电影》、《艺术百家》、《江苏社会科学》等杂志发表《论电影的假定性思维》、《论爱森斯坦的理性蒙太奇》、《本土体验与镜像突围》等论文20余篇，出版专著《西方文学览赏》(中国广播电视出版社，2002年出版)，担任《中国文化与全球化》(江苏教育出版社，2003年出版)副主编，参加“高校普通艺术教育研究”、“江苏电视剧现状与崛起对策研究”等多项省部级社科项目。 |
| 引言 序言 论电影思维学的历史起点 绪论 研究背景综述 一 电影理论背景综述 二 电影思维的研究现状 三 本书深人研究的主要内容、方法和特色 第一章 电影的神话——完整表达生活的思维观念 一 电影源于完整表达生活的宗教情结 二 影像的活动和“伟大的哑巴”开口说话——科技对电影的庇佑 三 电影表达的相对优势——逼真再现（纪实）和变形虚构（造型） 第二章 电影思维运作的基本实体——视觉影像的主要特征 一 影像是电影思维运作的基本实体 二 影像不仅展示事物而且表达深度意义 三 影像的直观形象性和图形象征体系 第三章 电影的形式主义——开放的蒙太奇思维 一 叙事蒙太奇和表现蒙太奇 二 表现蒙太奇的主要特点 三 蒙太奇新景观——关于米特里、戈达尔和冈斯的贡献 第四章 电影的纪实美学——长镜头为主的思维 一 长镜头思维产生的背景 二 长镜头思维的主要内容 三 长镜头思维的主要特点 第五章 摄影机眼睛 ——电影的角度思维 一 小说叙事角度和摄影机的互动 二 电影角度含义的丰富性和独特性 三 电影角度对叙事信息的调控——揭开“悬念之谜” 第六章 电影思维的母体——原始思维的诗性与原则 一 电影思维与原始思维的类比——问题的由来 二 原始思维的主要诗性特征 三 原始诗性思维与概念逻辑思维 四 原始诗性思维对文艺的影响 第七章 西方理性化进程对诗性思维的威胁及其后果 一 艺术原动力的丧失与前苏格拉底哲学 二 从苏格拉底到黑格尔的概念哲学 三 “后哲学”（After Philosophy）时期 四 对西方社会理性化后果的再认识 第八章 形象在传播媒介史上的失落与重构 一 原始“手势语”与口传语言 二 拼音文字、印刷术与线性理性思维 三 电力一电子媒介与重新部落时代的开端 第九章 电影思维的审美救赎作用 一 电影是科技王国开放出来的艺术之花 二 电影思维审美救赎作用的表现 三 视觉文化在多媒体时代的延伸 结语 主要参考文献 后记 |
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