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诸子人才观与现代人才学(修订版)/诸子百家与现代文化丛书

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诸子人才观与现代人才学(修订版)/诸子百家与现代文化丛书

最 低 价:¥19.40

定 价:¥27.00

作 者:朱耀廷李月修

出 版 社:中国广播电视出版社

出版时间:

I S B N:9787504330512

商品详情

编辑推荐

  《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识,努力探索先秦诸子学说中规律性的见解,一分为二地评介其为人处世的原则,实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华,集中反映了人生哲理与智慧的结晶,对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。

内容简介

      本书主要研究诸子人才观与现代人才学的关系,全书分三个部分进行介
  绍,第一部分主要介绍人才的本质、类别与人才的社会作用;第二部分为成
  才篇,主要介绍人才成长所涉及的有关问题。其中包括先秦诸子与当代学者
  对成才规律的探讨,理想、志向与成才,道德修养与成才,教育与成才等;
  第三部分为用才篇,主要介绍人才选拔、使用与管理等方面的主张与政策,
  包括人才的选择、人才的使用、人才的考察与管理、以及人才的流动等。 
  

作者简介

  总序
  修订版序
  序 谈谈有关人才的几个问题
     第一章 人才的本质与类别
      一 先秦诸子及古代其他学
      者对人才本质的论述
      1根据先天素质定人才
      2根据知识、能力定人才
      3根据思想品质定人才
      4根据职位高低定人才
      二 当代人才学家对人才
      本质的看法
      1根据创造性、进步性与
      贡献大小定人才
      2根据是否杰出定人才
      三 从“人才、马才与猴才”
      的争论看人才的社会性
      与时代性
     第二章 人才的社会作用
      一 诸子百家论人才的社会作用
      1用人思想的转变
      2不同层次的人才有不同作用
      3天子、国君、王者的作用
      4贤人、君子、士的社会作用
      5圣人、仁人、真人的作用
      二 马克思主义关于人才作用的基本
      观点
      1人才是社会历史发展的产物
      2人民群众是历史的创造者
      3人才作用的发挥是有条件的
      4人才在社会发展中具有重要作用
      三 邓小平关于社会主义建设新时期
      知识和人才重要作用的论述
      四 当代人才学家对人才作用的评价
      1推进社会的变革和新社会的诞生
      2推进社会物质文明的发展
      3推进社会精神文明的发展
     第三章 先秦诸子与当代学者对成才
      规律的探讨
      一 诸子百家谈到的几个成才规律
      1名不徒生而誉不自长— 实至
      名归律
      2同声相求 同类相聚———人才
      成团律
      3谋事在人 成事在天——人力
      与机遇结合律
      4谋度于义者必得,事因于民者必
      成——度义因民成功律
      5深根固柢,大器晚成律
      6孔子关于人才成功的几个命题
      二 诸子百家对逆境成才问题的探讨
      1逆境是如何出现的?
      2“安贫乐道”才能善处逆境
      3逆境人才的几个主要特点———实践
      性、独创性、坚定性和远见卓识
      三 现代人才学者谈人才成长规律
      1王氏成才规律
      2钟氏成才规律
      3叶氏成才规律
     第四章 理想、志向与成才
      一 先秦诸子论立志、治学与成才
      1孔子谈立志、治学与成才
      2志不强者智不达
      3善养吾浩然之气
      4荀子谈君子之志
      5《吕氏春秋》谈立大志、做“达士”
      6儒生的共同奋斗目标———修身
      齐家、治国、平天下
      二 现代学者谈理想与成长
      1理想的内容 类型与层次
      2理想的特征及其在人才成长过
      程中的作用
      三 治学成才贵在立志
      1青年要有理想
      2志当存高远
      3科学地、实事求是地选择成才目标
     第五章 道德修养与成才
      一 道德修养对成才的意义和作用
      1道德的基本含义
      2道德素养对成才的意义和作用
      二 先秦诸子论自知者明,自胜者强
      三 人才应具备的八种优良品德
      1人才的品德结构
      2人才应具备的品德
      四 道德修养的方法与途径
      1道德修养的概念
      2当代青年道德修养的科学方法
     第六章 教育与成才
      一“学而知之”是人才成长的根本途径
      1诸子百家论学习与人才成长的关系
      2先秦诸子论好学多思,学无止境
      二 尊师重教与人才的成长
      1师的地位、职责与作用
      2先秦诸子论求师与尊师
      3当代学者谈师承效应及求师艺术
      三 治学有方是人才成长的重要保证
      1先秦诸子谈治学有方与成才
      2现代人才学者谈治学方法与成才
     第七章 关于人才的选拔
      一 先秦诸子关于人才选拔的论述
      1不看尊卑、亲疏远近,只看实际
      能力
      2不论资排辈主要根据贤能选拔
      3不记小过 不求全责备 看主
      流,看大节
      4不能道听途说 对人才的“毁誉”
      应调查研究,做出正确的评价
      5不以言以貌取人,而应看实际
      能力和思想品德
      6不计私仇,以大局为重
      二 当代人才选拔的标准与原则
      1选拔人才的标准
      2选拔人才的原则
      三 吸引、招致人才的条件
      1从以利招才到提高知识分子待遇
      2从以权位招才到破格选拔优秀人
      才
      3从以礼招才到尊重知识 尊重人
      才
      4为人才成长创造更为有利的条件
      四 选拔人才的具体办法
      1考试
      2招聘
      3自荐
      4推荐
      5选举
      6任命
     第八章 关于人才的使用
      一 先秦诸子论人才的使用
      1察能授官
      2任其所长,不任其所短
      3士不得兼官
      4君子不器
      5用人不疑
      6善用忠臣
      二 当代人才使用的原则
      1信任原则
      2适用原则
      3使用和培养并重的原则
      4用当其愿原则
      三 用才实践中应该注意的几个问题
      1关于容人的问题
      2关于开展批评与自我批评,帮助
      人才成长进步的问题
      3关于干部能上能下的问题
      四 先秦诸子的用才观对我们今天的
      启示
      1关于“士不得兼官”思想的启示
      2关于“善用忠臣”观点的启示
     第九章 关于人才的考察与管理
      一 先秦诸子谈人才的考察
      1耳听、口问、考言、视声
      2视色、察情
      3观诚、观友
      4观隐
      5到群众和实践中了解观察
      6综合分析
      二 先秦诸子论奸臣的识别办法和
      防奸措施
      1荀子、韩非子论奸臣
      2奸臣惯用的八种手段
      3防奸措施
      三 当代人才管理
      1人才管理的原则
      2人才考察
      3先秦诸子关于人才考察和识别奸
      臣的论述,对我们今天的启迪
      四 人才管理制度的改革与人才立法
      1人才管理制度改革的必要性及
      实现的目标
      2改革的主要内容
      3加强人才立法工作
     第十章 关于人才的流动
      一 从人才西流和秦国的强盛看人才
      流动的一般规律
      二 我国当代人才流动的必然性及其
      重要意义
      1当代人才流动是发展社会主义
      市场经济和社会化大生产的
      必然结果
      2当代人才流动是优化人才结构
      的需要
      3当代人才流动是人才成长和科
      学技术发展的客观要求
      三 我国人才流动的性质及基本原则
      1市场与计划相结合的原则
      2合理性的原则
      3人尽其才、才尽其用的原则
      4以动求稳的原则
      5鼓励与惩罚相结合的原则
      6兼顾性的原则
      四 人才流动的方法及其措施
      1我国人才流动的方法
      2促进人才流动的基本措施
      3引进国外人才
      4国外人才流动的十种制度
      五 培育和发展人才市场
      1我国人才市场的内涵、作用及
      其特点
      2培育和发展我国人才市场的指
      导思想和总体目标
      3努力培育和发展我国的人才市场
  

目录

春秋战国是中国文化史上的轴心时代。当时诸子并起,百家争鸣,学术文化高度发展。正如古希腊哲学是西方哲学思想发展的源泉一样,先秦诸子学说是中国二千年来思想发展的源泉。 儒家总结了夏商周三代的文化成就,整理了从古传下来的历史文献,重视人伦道德,为两汉以后的文化教育传统奠定了基础。儒家所传授的《周易经传》更是富于深刻的智慧,为后世的哲学思想的发展提供了渊奥的源泉。道家富于批判精神,揭示了文化发展中出现的偏失,要求回到自然,对于自然的奥秘有较深的体会。墨家追求“国家人民百姓之利”,富于牺牲精神,对于自然科学与名辩之学有较高的贡献。法家强调变革,主张以法治国,虽然其所谓法是专制主义的法,但是肯定法治还是有重要意义的。兵家的军事著作更是闪耀着符合实际的智慧。诸子学说既包含具有历史局限性的糟粕,也含有符合客观实际、适合社会发展需要的精华,在今天仍能给我们以深刻的启迪。 我们今天建设有中国特色的社会主义新文化,在深入考察现代实际,发扬创造性的思维的同时,研读诸子学说,仍可以从中得到有益的启发。了解诸子之学中的深切智慧,也可以增强人民的民族自尊心与自信心。 朱耀廷同志主编《诸子百家与现代文化》,邀请我写一篇序文,于是略述研究诸子学说的意义以为之序。 张岱年 1997年8月于北京大学

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