| 《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 |
| 董志铁：1945年生，北京市人。1969年毕业于北京师范大学政教系，留校任教。现为北京师范大学哲学系副教授、硕士生导师，兼任中国逻辑史专业委员会秘书长。1991年6月至1992年6月由国家教委公派去澳洲悉尼大学进修。1997年获曾宪粹教育基金会高等师范院校教师奖。主要学术成果有：国家“六五规划”重点项目《中国逻辑史》(五卷本)(编委、撰稿)、译著《大学生逻辑学》(三人合译)；论文《淮南子推理论》(1994年获中国逻辑史学会优秀论文一等奖)、《指物论解译》等20余篇。 |
| 总序／张岱年 修订版序／朱耀廷 序言 第一章 名辩思想的发端 一 孔子的名辩贡献 1． 正名理论 2．具有推理意义的认识方法 3．独特的“叩两端”的认识方法 4．证据与证明 二 邓析的“两可之说” 1．邓析的“刑名之辩” 2．邓析的“两可之说” 第二章 名辩思想的发展 一 惠施的辩题及其名辩贡献 1．“历物十事”的方法论意义及名辩学意义 2．惠施“善譬” 二 尹文子名的理论 1．尹文论名 2．与齐王论士 三 公孙龙的思想体系及其名辩贡献 1．公孙龙的思想体系 2．《公孙龙子》的名辩贡献 第三章 辩学的建立 一 墨子、墨家学派及《墨子》 二 墨子在名辩学上的贡献 三 后期墨家创立的辩学体系 1．“辩，争彼也” 2．“以名举实” 3．“以辞抒意” 4．“以说出故” 四 后期墨家认识论 第四章 名学的建立 一 名的实质与作用 二 正名的目的 三 制名的原则 四 名的种类 五 名的谬误 六 荀子名学体系的不足之处 第五章 名辩之名与逻辑学概念理论 一 名的本质 二 名与语词 三 名的内容与范围 四 名的属种(包含)关系 五 名的种类 六 正名理论 1．正名的原则 2．正名的方法 3．正名的作用 七 名实相悖的种种谬误 第六章 名辩学之辞与逻辑学判断理论 一 辞的本质 二 辞的种类 1．尽——全称判断 2．或——特称判断 3．假——假言判断 4．必——必然判断 5．弗必——或然判断 6．且——表示时间模态将来时 7．且——表示时间模态上的现在时 8．已——表示时间模态上的过去时 三 辞之间的矛盾关系 1．单称肯定与单称否定的矛盾关系 2．全称肯定与特称否定的矛盾关系 3．全称否定与特称肯定的矛盾关系 四 类似悖论的辞 1．“以言为尽悖” 2．“非诽者，悖” 3．“学之无益” 4．“知知之否之足用也，悖” 五 辞的词项“一周而一不周”问题 六 “言意相离”谬误种种 第七章 名辩学之说与逻辑学推理理论 一 “说”的本质 1．后期墨家论“说”的本质 2．“说”的种种表述 二 “说”的基础——类 三 “说”的种类 1．“效”式推论 2．“假”式推论 3．“譬”式推论 4．“援”式推论 5．“推”式推论 6．“侔”式推论 7．“或”(止)式推论 四 “说”的谬误及防止 1．譬式推论谬误：行而异 2．侔式推论谬误：转而诡 3．援式推论谬误：远而失 4．推式推论谬误：流而离本 5．“说”之谬误的几种表现形式 6．“推类之难” 7．“类不可必推” 第八章 名辩之辩与逻辑学论证理论 一 辩的本质 二 辩说、立辞三范畴 三 辩的目的与作用 四 辩的原则 五 辩胜(当)的标准 六 辩的客观基础与道德原则 |
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