| 教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。社会所需要者，通才为大，而专家次之。 ——梅贻琦 |
| 叶嘉莹 小词中的人生境界 莫砺锋 唐宋诗词的现代解读 吴小如 读诗一得 杨海明 唐宋词与人生 叶嘉莹 从双重性别与双重语境谈花间词 与南唐词的美感特质 叶朗 《红楼梦》的意蕴 刘梦溪 《红楼梦》与百年中国 冯其庸 曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系 章培恒 关于文学鉴赏 王水照 苏东坡的世界 袁世硕 我读《聊斋志异》 孙逊 中国古代小说名著与文化 洛夫 诗歌美学传统与刨新 吴新雷 《桃花扇》与南京 孙绍振 文学经典：审美价值和人文价值的结晶 后记 |
| 《桃花扇》与南京 南京在中国文学史上有非常重要的地位，早在六朝时期文风就很盛。到了清朝，有三部文学巨著都以南京为背景。最有名的是《红楼梦》，作者曹雪芹就是在南京长大的。众所周知的“金陵十二钗”，所谓“金陵”，指的就是南京。第二部是《儒林外史》，作者吴敬梓是安徽全椒人，但他移居南京住了二十年光景，作品中有很多地方写的是南京。以上两部都是长篇章回小说。我今天讲的《桃花扇》则是一部历史悲剧，故事就发生在南京。 首先，我们要把它的体裁搞清楚。《桃花扇》的文体称为“传奇”。“传奇”有两个时代概念：一是唐宋传奇，是指文言短篇小说；一是明清传奇，是指昆曲的剧本。从元朝末年兴起，到明清两代，在我们中国的戏曲舞台上，最热闹的就是昆曲。昆曲发源于我们江苏，直到现在还没有消亡，南京朝天宫那儿还有江苏省昆剧院，《桃花扇》是他们最拿手好戏。从文体讲，《桃花扇》是剧本。…… |
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