| 《多元司法》为高其才主编《中国司法研究》书系：《基层司法——社会转型时期的三十二个先进人民法庭实证研究》根据2004年“中国十佳人民法庭”评选活动中各地人民法庭的事迹介绍材料，从法庭概况、外部关系、法庭人员、法庭运作等方面对全国32个先进人民法庭进行了实证研究。《政治司法——1949～1961年的华县人民法院》以1949—1961年北方某省华县人民法院为样本，考察了审判机关、司法人员、审判工作等基层司法运作因素和状况，表明政治性是此一时期司法的核心属性，影响深远。《伦理司法——中国古代司法的观念与制度》从观念与制度两方面对中国古代社会最主要的人判形式——国家审判进行了系统的探讨。中国古代审判观念明显受到中国社会固有伦理观念的影响；中国古代的国家审判制度也以伦理思想为指导而形成和发展。《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》从社会事实出发，对中国古代汉族的神判和社会审判形式进行了全面的讨论；分析了近代中国的司法改革思想、领事裁判权与近代中国法制变革；对中国律师执业中的关系因素等进行了具体探讨。 |
| 高其才，男，汉族，1964年9月出生，浙江省慈溪市人。清华大学法学院教授，法学博士。 1985年7月在重庆西南政法学院（现西南政法大学）获法学学士学位；1993年8月在武汉大学获法学硕士学位；2002年5月在中国政法大学获法学博士学位。 1985年7月至1997年11月，在武汉中南政法学院（现中南财经政法大学）法律系工作：1997年12月至今，在清华大学法律系、法学院任教。 主要从事法理学、法社会学的教学和研究工作。著有《法理学》、《中国习惯法论（修订版）》、《中国少数民族习惯法研究》、《瑶族习惯法》、《农民法律意识与农村法律发展》（合著）、《瑶族经济社会发展中的法律问题研究》（合著）、《民事习惯的司法运用》（主编之一）等。发表《习惯法研究的路径与反思》、《探寻秩序维持中的中国因素——我的习惯法研究的过程和体会》、《试论农村习惯法与国家制定法的关系》等论文。 主要学术兼职：中国法学会法理学研究会常务理事；中国法学会农业与农村法制研究会副会长；中国农业经济法研究会副会长。 以“本真淳以应变幻，由笃实而达空灵”自勉。 |
| 导言／1上卷第一章 中国古代汉族的神判／13一、神判／15二、天谴／17三、冥助／24四、结语／30第二章 中国古代汉族的社会审判／34一、中国古代汉族的宗族审判／34(一)宗族的审理机构／36(二)宗族的审理程序／42(三)宗族的处罚方式／44二、中国古代汉族的村落审判／52(一)村落的审理机构与人员／52(二)村落的处理程序与惩罚方式／58三、中国古代汉族的行会审判／64(一)行会的审理机构／65(二)行会的处罚方式／67四、中国古代汉族的秘密社会审判／79(一)秘密社会的审理机构／80(二)秘密社会的处罚规则／81第三章 中国古代少数民族的纠纷解决方式／91一、概述／91(一)少数民族／91(二)少数民族的纠纷解决方式／94二、调解处理审理／97(一)调解处理审理的原则／97(二)调解处理审理的机构和人员／101(三)调解处理审理的程序／107(四)调解处理审理的效力／121三、神判／131(一)神判的条件／133(二)神判的种类／136(三)神判的结果／150四、械斗／155五、结语／161中卷第四章 近代中国的司法改革思想／167一、近代中国司法改革的必要性／167(一)刑狱的黑暗、腐败与司法改革／168(二)收回领事裁判权与司法改革／171二、通过司法改革确立中国的司法独立制度／173三、近代中国司法改革的具体建议／175(一)司法官吏制度改革思想／175(二)诉讼制度改革思想／176(三)审判制度改革思想／177(四)刑罚执行和狱政改革思想／178四、近代中国的司法改革思想评述／179第五章 领事裁判权与近代中国法制变革／182一、领事裁判权的确立／182二、收回法权直接促使近代中国法制变革／191(一)修订法律／195(二)司法改革／197(三)仿行宪政／200三、近代中国法制变革后收回法权历程／204(一)巴黎和会、华盛顿会议上提出取消领事裁判权／205(二)法权调查委员会建议改良在华领事裁判权制度／21o(三)重订新约以取消领事裁判权／213(四)收回租界内的会审公廨／221(五)订立新约彻底废除领事裁判权／224四、结语／232第六章 庞德对20世纪中叶中国司法制度改革的建见／234一、中国继受何种法系与司法改革／235二、司法的组织形式／237三、法律教育与司法改革／240四、结语／244下卷第七章 中国律师执业中的关系因素——社会资本理论视角的分析第八章 中国法官在审判中的关系因素——文化视角的实证分析第九章 民事习惯法的司法运用探析第十章 当代中国法律适用的平衡性问题附录一我们时代的律师职业——武汉律师访谈综述附录二程序、法官与审判公正——上海等地法官访谈综述主要参考文献后记 |
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