| 现代社会构成的层面上不再有象征交换，不再有作为组织形式的象征交换。当然，象征作为社会构成自身的死亡仍在困扰着这些构成。这恰巧是因为象征不再管理社会形式，从此社会构成仅认识象征的困扰，象征交换的需求不断受到价值规律的阻碍。本书是波德里亚影响最大的著作，被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。作者在此书中认为，自文艺复兴以来，人类历史经历了“仿造”、“生产”和“仿真”这三种不同的仿象，它们分别对应于价值的自然规律、商品规律和结构规律。该书分析了当代社会文化现象，批判了当代资本主义，观点独到，值得一读！ |
| 让·波德里亚，是法国哲学家、社会学家、后现代理论家,先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。《象征交换与死亡》（1976）是其最主要代表作之一,也是影响最大的著作,被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。 |
| 前言 一 生产的终结 价值的结构革命 生产的终结 劳动 工资 货币 罢工 工会的剖析 无产阶级的堕落 为罢工而罢工 生产的系谱学 1968年5月：生产的幻觉 作为仿真模式的政治经济学 劳动与死亡 二 仿象的等级 仿象的三个等级 仿大理石天使 自动木偶与机器人 工业仿象 代码的形而上学 触觉与数字 仿真的超级现实主义 冷酷的杀手或符号的起义 三 时尚或代码的仙境 常见的轻浮 时尚的“结构” 符号的浮动 时尚的“冲动” 改变的性别 不可颠覆性 四 身体或符号的尸体 标记的身体 次级裸体 “脱衣舞” 受到诱导的自恋 乱伦的操纵 身体的模式 “菲勒斯汇兑本位制” 身体的煽动性 寓言 庄子的屠夫 五 政治经济学与死亡 死人的引渡 死后的生存或等价的死亡 墓外贫民窟 死亡的权力 原始秩序中的死亡交换 象征、真实、想像 不可避免的交换 潜意识与原始秩序 化身与人格分裂 政治经济学与死亡 死亡冲动 巴塔耶作品中的死亡 我的死亡无处不在，我的死亡在梦想 准时死亡与生理死亡 事故与灾难 “自然”死亡 老年与第三年龄 自然死亡与牺牲 死刑 安全的讹诈 殡仪馆与墓室 疏远的死亡 疾病的交换 性化的死亡与致死的性 我的死亡无处不在，我的死亡在梦想 六 上帝之名的毁灭 易位书写 作为价值毁灭的诗歌 易位主题的终结 九十亿个上帝之名 语言学的想像 笑话或弗洛伊德的经济学幻想 反唯物主义语言理论 超越潜意识 |
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