| 本书“人文与社会译丛”之一，全书通过探究人类好生活的脆弱性以及我们对理性自足性理想的追求，向我们有力地展示了人性的复杂性和多样性，并且用古希腊悲剧作家对价值冲突的深刻认识来反对某些美德伦理学倡导者的这一企图。 多年来，纳斯鲍姆一直试图恢复诗的哲学目的，使诗更像是进行哲学讨论这个宏大任务的助手；但和其他人不同，纳斯鲍姆采取了一种更公平的方式。 ——《哲学杂志》，特伦斯·欧文 |
| 玛莎·纳斯鲍姆（1947-），“新斯多葛派”的政治和道德哲学家，在哈佛大学获得博士学位，曾先后任教于哈佛大学、布朗大学和牛津大学，现为芝加哥大学法学和伦理学教授。2003年美国《新政治家》杂志列出的“我们时代十二位伟大思想家”，纳斯鲍姆就是其中之一。她还担任了美国哲学协会中部分会的主席，在美国国内外都是极富影响的思想家。 |
| 修订版序言 第一版序言 致谢 杂志和参考书缩写 第一章 运气与伦理 第一部分 悲剧：脆弱性和雄心 第二章 埃斯库罗斯与实践冲突 第三章 索福克勒斯的《安提戈涅》：冲突、视觉与简单化 第一部分的结论 第二部分 柏拉图：善没有脆弱性吗？ 导论 第四章 《普罗泰戈拉篇》：一种实践推理的科学 插曲一 柏拉图的反悲剧戏剧 第五章 《理想国》：真实价值与完美立场 第六章 阿尔西比亚德斯的讲演：对《会饮篇》的一个解读 第七章 “这故事不是真的”：《斐德罗篇》中的癫狂、理性和改变论调 第三部分 拯救亚里士大夫多德的现象 导论 第八章 拯救亚里士多德的现象 第九章 理性动物与行为的说明 第十章 非科学的慎思 第十一章 好的人类生活的脆弱性：活动与灾难 第十二章 好的人类生活的脆弱性：关系性的善 第三部分附录 人与神 插曲二 运气与悲剧情感 收场白 悲剧 第十三章 背叛协定：对欧里庇得斯的《赫卡柏》的一个解释 注释 参考文献 索引 译后记 |
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