| 姓名：杨军著 作者简介： 作品：《《诗经》婚恋诗与婚恋风俗研究》《滇西北:走出来的旅行指南》《外贸实务与单证》《大学生安全知识读本》《韵镜校笺》《漫话中国神仙》《求真集》《旅游公共管理》《地区性浓雾物理》《楚霸王项羽传》《渤海国民族构成与分布研究》《十八名家解周易:第一辑》《十八名家解周易:第二辑》《十八名家解周易:第三辑》《十八名家解周易:第四辑》《十八名家解周易:第五辑》《新阅读时文精读:第一辑:打开天窗说亮话》《新阅读时文精读:第二辑:等待花开的时机》《新阅读时文精读:第三辑:最年轻的一天》《新阅读时文精读:第四辑:让完美歇着去吧》 |
| 伊川易传 卷一 周易上经 乾下乾上 乾，元亨利贞。 上古圣人始画八卦，三才之道备矣，因而重之以尽天下之变，故六匦而成卦。重乾为乾，乾，天也。天者，天之形体；乾者，天之性情。乾，健也，健而无息之谓乾。夫天专言之则道也，天且弗违是也；分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之帝，以功用谓之鬼神，以妙用谓之神，以性情谓之乾。乾者，万物之始，故为天、为阳、为父、为君。元、亨、利、贞谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。惟乾坤有此四德，在他卦则随事而变焉。故元专为善大，利主于正固，亨贞之体，各称其事。四德之义广矣、大矣！ 初九，潜龙勿用。 下爻为初九，阳数之盛，故以名阳爻。理，无形也，故假象以显义。乾以龙为象，龙之为物，灵变不测，故以象乾道变化、阳气消息、圣人进退。初九在一卦之下，为始物之端，阳气方萌，圣人侧微，若龙之潜隐未可自用，当晦养以俟时。 九二。见龙在田。利见大人。 …… 更多 |
| 伊川易传 杨氏易传 周易口义 |
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