| 读书是我此生的最为赏心乐事的事情之一。在喧嚣的红尘中，高兴了读书、烦闷了读书、受了委屈读书。总觉得坐在家中，手拿一本好书，旁边一杯热热的清茶，走入书中，忘却烦恼、远离尘世，当是我人生最大的享受，当是我最惬意的幸福生活了。因此，一天不吃饭可以，一天不看书不行，上哪里出差，行囊中必有一本厚厚的书——哪怕少带点衣服呢 作者自述： 《年年岁岁一床书》自序/江晓原 30年前，正值“文革”后期，我那时是一个精神上彷徨无依的“古典文学青年”，白天在一家纺织厂当电工，下了班就沉溺在中国古典文学中，以此逃避现实。那时读卢照邻《长安古意》，其末云： 寂寂寥寥扬子居， 年年岁岁一床书， 唯有南山桂花发， 飞来飞去袭人裾。 爱其意境，吟咏不绝于口。对于扬雄其人，后世虽多非议，但卢照邻此四句诗，真是读书人理想境界之一。不过，我那时虽则精神上彷徨无依，却也没有如今的浮躁奔竞——那时的时间简直不是时间，所以我也不可能如今日那样体会到卢照邻诗中境界之难能可贵。如今则人人知道是在浮躁奔竞，却几乎人人都身不由己，我也未能免俗，只能姑悬此以为目标，聊自勉励而已。 古人还有一联，曰“有书真富贵，无事小神仙”，也是我心向往之的，但如今也是可望而不可即——书倒是有了不少，事却实在太多。事一多，看书时间就少，离“神仙”境界就远了。记得南朝人给“名士”下定义云：“但得无事，常饮酒，熟读《离骚》，便可为名士”；如今被称为“名士”的倒也颇有人在，他们酒大约还是常饮的，但恐怕是整天有事，从不读《离骚》吧。 读书——读工具手册或职业培训课本之类除外——就要有闲。有人说：“科技是忙出来的，文化是闲出来的”，此语立意和表达都甚好，唯“科技”应改为“技术”，因为科学和技术是有本质不同的；真正的科学，和文化一样，也只能是“闲”出来的。要追求科学和文化就会有牺牲，花时间花钱的事是经常发生的。不肯花费时间和金钱，科学和文化是不会从天上掉下来的。 如今好书层出不穷，只是闲轻易不可得，但我们不能坐等“有闲时代”的到来——我们必须现在就为“闲”而斗争，而努力，至少也要“忙里偷闲”。古语有“偷得浮生半日闲”，可见这种斗争，这种努力，在古代就已经需要了，已经存在了。对于今天衣食已经不成问题的人，我们可以建议说：再穷也要买书，再忙也要读书。因为，我们迷失在物欲中的精神家园，读书的时候会重新显现；我们煎熬于俗务中的真诚心灵，读书的时候能重归平静。 这本集子中所评论、所介绍的书，都是我近三年中所读过的；并且，都是我认为有价值，值得推荐、介绍，或至少值得注意的（包括我有所批评的书）——否则我就不会去写书评了。 集子中的大部分文章，曾发表在《中华读书报》、《中国图书商报》、《南方周末》、《光明日报》、《科学时报》、《文汇报》、《文汇读书周报》、《读书》、《书城》、《文景》等报纸、杂志上，也有少数是发表在学报上的所谓“学术文章”。此处发表的都是原先的定稿，有几篇文章内容有几处重复，为存其真，未作删改，读者谅之。 集子中的文章通常都是应编辑之命而作的。出版社的朋友当然会向这些编辑们施加影响，希望推介自己出版社的书，但是编辑选择要评论的书，自有他们自己的眼光和标准。令我感到高兴的是，上面这些报纸杂志的编辑朋友们，从来不勉强我，让写我所不喜欢的书的书评。出版社的朋友直接请我写书评的情况有没有呢？我坦然承认，也是有的，但这些朋友也从来不勉强我，让写我所不喜欢的书的书评。 事实上，无论是出版社，还是报社、杂志社，其中的优秀从业人员，当然都很清楚哪些人喜欢哪些书。在这个基础上向作者约稿，自然就容易得到作者的接纳，也就容易唤起作者的写作灵感。 既然应命作文，当然也就要应命读书。如果时间允许，我倒并非不乐意从事此种应命之作，因为这可以督促我读书。每当从报社、杂志社、出版社寄来、送来、甚至特快专递来的书到我手中时，它们都会提醒我卢照邻的诗句和上面那副对联。于是，我就不得不挤时间读书了。读了书还要思考，还要讨论，那些可爱的编辑朋友们，经常在电话里——往往还是从北京打来的——和我讨论这些书。当然，还有在电话中和伊妹儿中的“温柔的催稿”。所有这一切，我虽然偶尔也稍感烦恼，但事后，总的来说，我是由衷地感谢这些编辑们的。想想看，有人不停地督促你读书，督促你作文，你为什么不感谢呢？ |
| 江晓原，上海交通大学教授、博士生导师、科学史系系主任。中国科学技术史学会副理事长、中国天文学会天文学史专业委员会主任、中国性学会等多个学会的理事。已经出版专著、文集、译著等20余种，较重要的有： 《天学真原》 《天学外史》 《回天——武王伐纣与天文历史年代学》 《历史上的星占学》 《天学志》 《天文西学东渐集》 《中国人的性神秘》 《性张力下的中国人》 《江晓原自选集》 《东边日出西边雨》 《走来走去》 《〈周髀算经〉译注》 《剑桥插图天文学史》 《中华科学文明史》 |
| 读万卷书，行万里路 《年年岁岁一床书》自序 一、文学艺术：文化总是奢侈的 云谁之思，西方美人 世纪末的《西方正典》 吴歌小史话当年 三本供人“玩”的书 文化总是奢侈的 二、性：描述当头，观点也就在其中了 从同声歌到压箱底 从鸟卵到伟哥 描述当头，观点也就在其中了 风化史：唯物主义为你细说 阳光下的性 多妻的小说世界 三、科学史：驻守边缘 驻守边缘之战 真的有科学革命吗？ 经不起推理的理论结构 从起源上认识科学 领略大师风范 科学史就在你我身边 被中国人误读的李约瑟 听率约瑟说说心里话 科学史擦亮人类进步的星空 四、科学传播：从科学史获取学术资源 《溃疡——直面中国学术腐败》序 彩票中奖预测 谁能为传播科学献身？ 《面向全体美国人的科学》的意义 二十年的书缘 吴振华教授《日晷设计原理》序 科学史：科学传播的学术资源 五、历史：在历史的银河边掬水 西辽故事之demo版 大发宏愿的年代 武王伐纣与天文历史年代学 在历史的银河边掬水 《光明之城》 告别“多快好省” 六、科学与人文：分离还是整合 科学与人文：分离还是整合？ 泡沫也是物质 2001：科学文化丰收年 让我们为探索而探索 医学：科学的，更是人文的 “不可能性”的价值 科学使人厌倦，谬误令人亲近？ 七、自省：心灵的SHC之旅 《东边日出西边雨》自序 《走来走去》自序 《江晓原自选集》自序 《天文西学东渐集》自序 为李约瑟正名 SHC之旅：香格里拉篇 |
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