| 揭示中国人的政治法律智慧 作者与您共同穿越数千年中国古代社会的权力文化，以正面、积极的态度挖掘古人对待权力和运用权力的智慧，向您展示中国人、中国文化、中国传统中饱含灵性、充满生机与活力的一面！ 获奖：2006年12月，获得教育部第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果之著作类三等奖；1995年12月，获吉林省政府第三届社会科学优秀成果之著作类生等奖；1993年11月，获吉林大学人文社会科学第三次优秀科研成果之优秀著作奖。 |
| 霍存福，1958年5月生，河北省康保县人，法学博士。现为吉林大学法学院、吉林大学理论法学研究中心教授，博士生导师；中国法学会理事，中国法律史学会常务理事，全国法律硕士专业学位教育指导委员会委员。1977年底考入吉林大学法律系，1981年底考取同系法律思想史专业硕士研究生，1985年1月留校任教，1995年9月考取同院刑法学专业博士研究生。曾任吉林大学法学院院长，《法制与社会发展》常务副主编、社长，《当代法学》主编、社长。1998年获得国务院政府特殊津贴，1999年获得中国法学会“杰出中青年法学家提名奖”，2000年入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划(人文社会科学)”第三批人选，2005年被收入《当代中国法学名家》(第一卷)介绍。 |
| 写在前边的话About the Book导论皇帝篇第一章 躬亲庶务型与委任责成型第一节 一个奇特的理论现象一、儒家派的委任责成论二、道家派的委任责成论三、法家派的委任责成论四、杂家派的委任责成论第二节 躬亲庶务型一、勤于政务与事必躬亲二、事必躬亲的实质及其受压抑的历史 三、事必躬亲被崇大的历史及其与理论传统的斗争四、事必躬亲与皇帝主权第三节 委任责成型一、委任责成论的不断提起二、委任责成的核心三、委任责成的延长第四节 躬亲庶务与委任责成的循环一、循环现象及其原因二、循环现象与类型本身的矛盾第二章 操术任使型与推诚委任型第一节 权术??权力方法和权力手段被发现和被 肯定的历史一、术的定义、功能及特征二、术的内容三、术的分类分析第二节 操术任使型一、操术任使的理论二、操术任使的实际第三节 推诚委任型一、推诚委任与权术理论的关系二、推诚委任的实践表现三、一场争论所反映的问题之难度宰相篇第三章 宰相的地位、职分和权力第一节 宰相的地位一、功能性比喻之一二、功能性比喻之二第二节 宰相的职分一、佐天子理阴阳二、总理朝政，事无不统第三节 宰相的权力一、用人权二、谋议权三、署敕权第四章 为相之道第一节 辅佐君主之道一、相道之一??宰相不“舍职而阿主”二、相道之二??宰相“不与人主争权柄”三、相道之三??宰相之道贵“顺”第二节 总领百官之道一、相道之四??“宰相不亲小事”二、相道之五??“宰相之职不可分”三、相道之六??宰相“职在选贤”第五章 相相关系第一节 权柄之争与相相关系第二节 性格之异与相相关系第三节 能力之差与相相关系第四节 委任程度与相相关系官吏篇第六章 长吏躬亲型与委务僚佐型第一节 官署的工作程式一、基本工作程序二、程序之变三、判署地位问题第二节 长吏躬亲型一、重长倾向所反映的问题二、长吏躬亲的形态与心态三、长吏躬亲的障碍与躬亲的几个含义第三节 委务僚佐型一、委务僚佐的范围与形态二、委务僚佐时的权力分解三、委务僚佐的必要条件第七章 温和感化型与严厉督责型第一节 权力的主题一、“三不欺”的漫长实践与概括二、“三不欺”的普遍理论价值三、“三不欺”的普遍推开或运用四、“三不欺”治术模式之常与变第二节 温和感化型一、推功揽罪法二、不罚示恩法三、薄罚示辱法四、推善调解法第三节 严厉督责型一、杖罚由惯例到制度的发展二、督责的基础三、督责的保障??杖罚及其运用第八章 拘执法吏型与弘通儒吏型第一节 拘执法吏型一、法吏的原型及其性格二、法吏之一变??酷吏三、法吏之再变??俗吏一第二节 清静无为型一、黄老之清静无为二、玄学之清静无为第三节 弘通儒吏型一、儒生与法吏的结合??儒吏二、儒吏之弘通三、儒吏之再分化与新矛盾结语参考文献再版后记三版跋四版赘语五版跋原编者导言(刘杨)词汇索引人名索引插图索引 |
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