| 《心经》的行者层次相当高，我们强调大乘经典都是行者悟入的境界。因此，佛说，即是觉悟者所说，并非，悉达多太子说，要留意，不是悉达多这个人，而觉悟者所悟入的那个境界。 人的一生都在往外求，得之喜不自胜，失之惶惶郁郁。 心有所求，烦躁即生，终而求神、求佛、求菩萨。佛、菩萨在哪里？在你心里，就是你自己！ 你从不知道自己内在早有个取之不尽、用之不竭的宝藏。 觉悟的大智慧无量无边地开展，此即如来出现。 |
| 海云继梦倾全弘扬华严一佛乘的教法。“海云”是号，“继梦”也是号，你可以“海云继梦”连称，少了“法师”二字也不算是失了恭敬。因为，这些都只是符号！你问：“海云继梦是谁？”他是…… .. << 查看详细 |
| 总序 用生命的方法解决生命的问题 第一部分 第一章 看“心”？ 第二章 媒介不同，因缘也会不同 第三章 观自在菩萨？ 第四章 解除意识形态，进入菩萨的境界 第五章 般若的“行”与“照” 第六章 修到产生惯性，敢不敢破？怎么破？ 第七章 解空第一的特色在“无诤”上 第八章 你打哪儿来？ 第九章 草绳与蛇 第十章 智慧从这里发生 第二部分 第一章 用识？用根？ 第二章 捕捉心念 第三章 三轮体空？ 第四章 四心合一，空性现前 第五章 智慧广大无边际 第六章 挫折？从内因找起 第七章 从计算题到应用题 . 第八章 十二因缘如何转化 第九章 顺缘观与逆缘观——双回向 第十章 破无明！ 第三部分 第一章 救心 第二章 像盖房子一样 第三章 小循环：体、相、用具足 第四章 大循环：三身 第五章 心经里的密法 第六章 四圣 第七章 本体借由“相”起作用 第八章 菩提萨埵的生命观 第九章 从这个相来起作用，叫心量 第十章 破四十一分无明 第四部分 第一章 时空善巧 第二章 远离颠倒梦想即是究竟涅槃 第三章 所依相同，能依不同 第四章 依般若波罗蜜所显现的自受用与他受用 第五章 菩萨行果与诸佛行果的差异 第六章 答问释疑（一） 第七章 生命不作预设 第八章 答问释疑（二） 第九章 显密圆融 第十章 答问释疑（三） 附录一 附录二 《大方广佛华严经》卷三十七《十地品》第二十六之四 附录三 《大方广佛华严经》卷四十五《如来寿量品》第三十一 |
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