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刑法的启蒙

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刑法的启蒙

最 低 价:¥16.50

定 价:¥22.00

作 者:陈兴良

出 版 社:法律出版社

出版时间:2007-12-01

I S B N:9787503672378

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    编辑推荐

      《刑法的启蒙》将带领读者进入一个没有条文的刑法领域——刑法的法理世界。从孟德斯鸠到李斯特,从刑事古典学派到刑事社会学派。

    内容简介

      《刑法的启蒙》中引荐的十位刑法的启蒙者,其思想构成了我们今天刑法精神与价值的源泉。尽管我们距离这些启蒙者生活的时代已经相距一二百年,社会已经发生了重大的变化,但他们所确立的刑法基本理念至今仍然惠泽于我辈。当然,本书中无论是古典学派还是实证学派,都属于刑法科学思想,尽管庄严但不无简单。现在,西方早已从法治国到文化国,后现代思潮泛滥,对于反映现代思想的古典学派与实证学派都具有一定的冲击。在现代刑法的启蒙者中,我一直想补写两个人物,这就是迪尔凯姆(又译为涂尔干)与福柯。如果说,古典学派对于刑法的认识还具有理性主义与法条主义的特征,那么实证学派已经在一定程度上将刑法置于社会环境中加以研究,例如菲利的刑事社会学思想,完全突破了法条的樊篱。迪尔凯姆作为与菲利几乎同时代的社会学家,其在方法论上对于刑法的贡献尚未受到足够的重视。迪尔凯姆将犯罪与社会结构紧密相连,揭示了两者之间的相关性,颠覆了犯罪是人类的病态现象,犯罪是社会的异常现象等传统观念。
      论及刑法:人们首先想到的是一个个条文构成的刑法典。那么,刑法典背后又是什么支撑的呢?这就涉及刑法的法理。本书将带领读者进入一个没有条文的刑法领域--刑法的法理世界。从孟德斯鸠到李斯特,从刑事古典学派到刑事社会学派,本书以刑法人物为经线,以刑法思想为纬线,勾勒出了刑法理念从近代到现代的历史转变。

    作者简介

      陈兴良浙江义乌人,1977年12月考上北京大学法律系,1981年12月获法学学士学位,同年考上中国人民大学法律系刑法专业博士研究生,1987年毕业,获法学博士学位。现任北京大学法学院教授、博士生导师,兼任刑事法理论研究所所长、中国犯罪学研究会副会长、中国刑法学研究会副会长。2004年被聘为教育部长江学者特聘教授。
      主要研究成果:个人专著《正当防卫论》、《共同犯罪论》、《遗传与犯罪》、《刑法哲学》、《刑法的人性基础》、《当代中国刑法新理念》、《刑法的价值构造》、《刑法疏议》、《本体刑法学》、《规范刑法学》等11部,主编《刑法全书》等20多部,合著《刑法学原理》等30多部,合译《立法理论——刑法典原理》等4部。

    目录

    渴望启蒙(代序)
    1 孟德斯鸠:探寻法意
    1.1 超越实在法
    1.2 刑法的精神
    1.3 犯罪的载体
    1.4 刑罚的限度
    2 贝卡里亚:建构公理
    2.1 追随孟德斯鸠
    2.2 刑法的原则
    2.3 犯罪的本质
    2.4 刑罚的目的
    3 边沁:追求功利
    3.1 实现最大幸福
    3.2 犯罪:禁止的恶
    3.3 刑罚:必要的恶
    4 费尔巴哈:崇尚威吓
    4.1 缔造实在法
    4.2 罪刑法定主义
    4.3 权利侵害说
    4.4 心理强制说
    5 康德:弘扬道义
    5.1 揭示法伦理
    5.2 犯罪不义论
    5.3 道义报应论
    5.4 等量报应论
    6 黑格尔:诉诸理性
    6.1 构筑法理念
    6.2 犯罪不法论
    6.3 法律报应论
    6.4 等价报应论
    7 龙勃罗梭:遭遇基因
    7.1 方法论革命
    7.2 犯罪天生论
    7.3 刑罚救治论
    8 菲利:防卫社会
    9 加罗法洛:回归自然
    10 李斯特:关切目的
    缅怀片面(代跋)
    后记

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