| 诸神争吵难以止息，还是那个古老的主题：教义、利益、疆域。
安瓦尔·萨达特在1957年于开罗出版的《隔拉伯统一的历史》一书中概括了“东西方冲突”； 东西方的冲突就如同东方的文明和西方的图谋一样现实，一样古老。只要东方地层深处和膏腴之地上资源充足、宝藏丰富、物产丰饶，这场冲突就会延续下去；只要西方坚持其目前对东方的看法，而这些看法都建立在一无是处和不公正的、同尘世的和神的原则截然相反的基础之上，这场冲突就会继续下去。 |
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| 引言 第一篇 耶和华、基督、穆罕默德的赌场 诸神的对垒：教义、利益、疆域 以色列诞生惹来的麻烦 伊斯兰教复兴的动力： 民族主义与革命理论 恐怖主义与宗教献身精神 教派林立又千疮百孔的黎巴嫩 巴勒斯坦问题：基督教的福音？伊斯兰教的危机？ 第二篇 天堂与地狱的通廊 这究竟是第几次“十字军东征”？ 沙漠中的幻想家——卡扎菲 谁是现代萨拉丁？ 物质和精神的世界笼罩昏暗，上帝和真主都需要“光” 历尽苦难的库尔德民族 安妮说：基督徒的言行由个人承当，犹太人的言行殃及全体 第三篇 基督徒和犹太人共同造就的资本主义 东西欧意识形态分立的基因：天主教与东正教 基督新教与商业资本主义 用金钱与智慧调和政治宗教的族群 人类释放了自身中的“魔鬼”而陷入困境 德国统一对世界意味着什么？ 第四篇 东方：释迦牟尼的法界和孔子的村落 南亚问题的症结：克什米尔归属及印度的宗教冲突 中华文化“准宗教”的特殊效应 基督和孔子若交谈必先相互尊重 后现代化之光：中华文化对西方的启迪 结语：种族、宗教、政治、利益——永远解不开的连环套 |
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