| 当代英国有一支政治思想的传统是极为特别的，它源于时事忧患中，成长于学院殿堂之思辨或乡绅名士之文藻间，却萎缩F今朗快速变换之政治议题与诸多锐利激进之思想风潮下。达就是20世纪唯心主义思想家柯林伍德与奥克肖特所代表的霍布斯式自由主义政治哲学。今口观之，两人思想似乎陈旧且保守：它们的基点是规范及社会契约，它们的关怀是人在自由状态中的人文化成，而它们的语占是历史的哲学及哲学的历史。两位思想家分别出身牛津及剑桥，属于典型的英国传统知识分子，博雅深思而文采洋溢，具理想色彩而勇于批评当世文明走向。 20世纪的两次大战及共产主义的兴起都是《西洋政治思想史》中政治思想的论述背景，而17、18世纪纪欧洲启蒙时代的智识成果乃为其渊源与改进对象。某种英国人特有的思想及政治生活经验似乎随柯林伍德及奥克肖特之析论得以跃然纸上，而20世纪西方的自由主义也很可能在他们两人的著作中得到与众不同的辩护。《西洋政治思想史》介绍讨论他们两位的思想，也是在介绍于今世后现代思潮蔓延下逐渐消逝的一种学风。 |
| 陈思贤，1959年生于台北县板桥。政治学家，师从剑桥史家“三剑客”之一的波考克。台湾人学毕业，美国约翰霍普金斯大学政治学博士，现任台湾大学政治系教授，教授两方政治思想史及当代政治哲学。
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| 自 序 第一篇 柯林伍德 第一章柯林伍德《新利维坦》研究(一) 前言 一、唯心论哲学立场 二、政治哲学体系的成形 三、霍布斯的《利维坦》 四、柯林伍德的《新利维坦》 五、对黑格尔国家理论的抨击 结语 第二章柯林伍德《新利维坦》研究(二) 前言 一、柯林伍德的理想政治 二、柯林伍德理想政治的哲学基础 三、宗教与文明 四、野蛮与反文明 五、“照袍的形象”：柯林伍德理想国家中的 伦理、历史与宗教 结语：宗教与野蛮 第二篇 奥克肖特 第三章经验及其模式 前言 一、生平 二、主要著述 三、知识论 四、历史思想与传统主义 第四章人生困境 第五章从“经验”到“从事” 一、“传统”作为衔接概念 二、人世态度与政治哲学之诞生 第六章 个人自由、公共权威与政治社群 一、从事与政治社群 二、Lex与Respublica 三、Universitas与Societas 结语：政治生活的解释或意识形态的表达(modus vivendior lassez-faire political economy) |
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