| 无论是黑格尔的法哲学思想还是孟德斯鸠的三权分立学说，无论是卢梭的社会契约论还是庞德的社会控制论，无不闪烁着西方法治文明的灿烂光辉。在历史长河中不断涌现的西方法学思潮与流派正是这种文明的生动体现。《西方法学思潮与流派》丛书在国内第一次全景式展现西方各法学思潮与流派的主张、源流与发展，为人们了解西方法学思潮与流派提供了全新的读本。 —— 张文显（中国法学会副会长、吉林大学党委书记、法学教授、博士生导师） 世界法制现代化进程具有历史的多样性和稳定性，了解西方法学思潮与流派，对把握其间的理论要义和精髓十分有益。《西方法学思潮与流派》丛书对作为西方法治文明组成部分的法学思潮与流派做了很好的梳理，勾画出上千年来西方法律的智慧与思辨的清晰轮廓。这套丛书有助于人们开拓视野、汲取精华，促进中国法制现代化进程。 —— 公丕祥 （江苏省高级人民法院院长、法学教授、博士生导师） 在人类法学发展的历史长河中，融入了无数法学家的睿智和诸多法学思潮与流派的精神。各种思潮、各个流派都蕴涵着引人深思的哲理，它们都是人类文明发展过程中的不同组成部分。法学家们的睿智体现在哪里，引人深思的哲理又在何方？《西方法学思潮与流派》丛书以其系统、扼要和清晰的笔触，图文并茂的卷面，为人们提供了初步的答案。 —— 何勤华（华东政法学院院长、法学教授、博士生导师） |
| 绪论 第一章 后现代法学异军突起 第一节 什么是后现代主义 一、现代与后现代 二、后现代主义思潮的现实渊源 第二节 后现代法学的概貌 一、对现代性法学的考察 二、法学的后现代转型 本章小结 第二章 后现代法学的哲理渊源 第一节 福柯的知识考古学与权力系谱学 一、权力与知识的密切联系 二、警惕“真理恐怖主义” 三、福柯对后现代主义的影响 四、福柯的法律观：法律帝国崩塌了 第二节 利奥塔的“后现代状况”论 一、对“后现代状况”的考察 二、为“异类知识”寻求一席之地 三、激活差异，向总体挑战 四、利奥塔的法律观：后现代游戏中的多元正义 第三节 德里达的解构主义观 一、破除西方传统语音中心主义和逻各斯中心主义迷信 二、永无止尽的解构 三、德里达的法律观：解构就是正义 第四节 罗蒂的新实用主义观 一、空洞无物的“真理主义” 文化传统 二、后哲学时代的图景 三、罗蒂的法律观：取消理论、试着做吧 本章小结 第三章 法史学与法律解释学的后现代转型 第一节 对“西方法律中心论”的批判 一、西方的“根”是刻意制造出来的 二、罗马神话就是这样产生的 三、对罗马神话的挑战：西方法律并不“西方” 四、罗马法的脱魅 第二节 对主流法律解释学的批判 一、后现代法律解释观的性质 二、后现代法律解释观与解构主义思潮的关系 本章小结 第四章 三大后现代法学流派 第五章 后现代法学思潮的得与失 结语 附录 主要代表人物与代表著作一览表 后现代主义思潮术语集粹 主要名词术语与代表人物索引 参考文献 |
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