| 本书不是一本传统意义上的教材。传统的犯罪学教材一经写成，往往成为非常枯燥的书，由一套形形色色的假定组成。由于犯罪学理论在20世纪60、70年代变得更为复杂和更反射性，所以这些假客观存在又遭到了质疑，这门学科也丢失掉了它连贯统一的外表，分裂为一系列不同的视角。 本书可以看作是对该文的长篇回应。自我控制确实是个核心问题，但这其中的情况比戈特弗雷 德森和赫希所设想的要复杂得多。为说明此点，本书接受了他们尚不成熟的前提条件，即任何关关于犯罪的理论必定是关于社会秩序的理论。这便是本书的第二层。本书将犯罪学理论置入现代性不断变换的主题和社会结构的叙述中，对于现代性不断变换的形式，犯罪学理论既反映其诸多特征，也试图理解这些特征。 |
| 韦恩·莫里森教授，伦敦大学法学对外项目主任，伦敦大学玛丽女王学院法学院学术委员，新西兰高等法院巴律师、沙律师。主要作品除本书外，还有《法理学：从古希腊到后现代》、《犯罪学、文明与世界新秩序》等。 |
| 中译本序 致谢 前言 第一章 叙述时代情绪——迷惑、自我怀疑、矛盾？ 寻找地点，寻找时间，寻找始端…… 旅程，片断……现代化 现代世界的问题 反向性及世界可知性原则 犯罪学的研究内容生来就是有争议的 犯罪学是如何表述的？犯罪学文本是怎样组织的？ 古典学派 19世纪的实证主义 在实证主义发展的初期，犯罪被看作与疾病一样，是可以治愈的自然问题 冲突的主要领域在于犯罪的概念是什么 20世纪60、70年代犯罪学的语境化阶段 共同意见或功能论模式 多元论模式 冲突模式 犯罪学核心概念的内涵随着科学视角的变化而变化 当代犯罪学在核心问题上有不同的观点 后现代主义和将语言游戏作为社会生活的现实予以认可 在多重视角中，生活和生活的意义是后现代状况的问题 但如果没有自然犯罪，犯罪学怎么会有可以研究的基本现象呢？ 由于我们深陷社会进程的圈子中，也并没有把犯罪学贬为盲目无知的相对主义，因而也不能把犯罪学等同于使现代性让位于回归基本原理伪装下的前现代势力 目前的观点：原因怀疑论和保守反应 最的的观点：自我和自我控制的概念作为建立一种一般犯罪理论的基石 作为一般理论主题的相互作用论 关于现代性的犯罪学的可能性 第二章 现代性问题 现代性的概念 现代性与控制 现代性与文明 现代性是转变的产物 现代社会生活作为规范工程 现代性的孪生阶段 现代性枯竭了吗？它的力量丧失了吗？ 后现代性，或意识到实现现代性的不可能性？ 包含于解放话语中的现代性压力 对个人及团体社会政治地位的现实进行实证分析的必要性 解放和真实话语影响现代自我 犯罪学与现代性的社会结构 现代性构成中自由主义的角色 第三章 现代性的理论家：马克斯、韦伯、卡尔·马克思、埃米尔·迪尔凯姆和弗里德里奇·尼采简介 …… 第四章 古典犯罪学问题：用法律消除混乱，或如何实现法治并隐藏早期现代性的混乱 第五章 解读古典犯罪学文本：超越单纯的命令而进入系统的合法性 第六章 实证犯罪学之一：寻找犯罪者或称为鸭子问题 第七章 实证犯罪学之二：心理学和精神的实证化 第八章 实证犯罪学之三：统计，量化社会道德健康水以及估算自然法则 第九章 实证主义和有组织现代性的梦想 第十章 伦理、常态和现代性：日常生活中道德的强度 第十一章 地点和犯罪学：从希腊的城邦到后现代城市 第十二章 犯罪学与现代性文化 第十三章 后现代条件下的文化和犯罪 第十四章 标签论与戴维·马茨阿（David Matza）的著作 第十五章 犯罪和存在主义者的尴尬 第十六章 现代性、性别与犯罪：从生物学实例到女权主义诠释 第十七章 当代社会的阶层划分与下层阶级的发展 第十八章 在后现代主义中建构犯罪学理论 参考书目 索引 译后记 |
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