| 韩振华，1979年生于山东。2004年、2007年分别获得复旦大学文学硕士和博士学位，现为北京外国语大学中国语言文学学院讲师。主要研究方向为中国美学、文艺理论、建筑美学与文化。曾在《学术月刊》、《社会科学辑刊》、《人文杂志》等学术刊物发表论文。 |
| 序 绪论 “身体”和诠释问题的提出 一 船山生平及其思想学术的家学渊源 1．家世由武转文 2．王朝聘不言之教和王廷聘隐士之志的熏陶 3．王介之性命观、学问志趣与船山的合辙同调 二 船山美学思想研究综述 三 “身体”的维度 四 诠释学的视域 五 “身体”和诠释之纠缠及其与美学思想之关联 上编 “身体”烛照下的美学思想 第一章 气为根本 第一节 “希横渠之正学”：气论传统中的船山哲学 第二节 实有、健动的太和本体与“诚”的美学境界 第三节 气化之身与修身之前提：“命日受，性日成” 第二章 身心：两翼与一如 第一节 气质中之性 第二节 形色与践形 第三节 威仪·礼·文质 第三章 生死话题与生命超越的美学 第一节 气之聚散屈伸与生死观、鬼神观 第二节 尊生、全身与安生安死 第三节 “死”的意象 余论 身体观视野中的船山美学 一 身受与身任：兴作为身体基础上的美、善之发生与显现 二 文：性、命、形兼顾的修身美学 三 日生日动：生存的时间性命题 四 船山与王艮的身体观——兼论船山与心学之关系 下编 诠释学视域中的美学知识及其意义生成 第四章 《易》为根本 第一节 船山易学概说 第二节 “张子之学，莫非《易》也”：《周易》与诠释 对象的视域融合 …… 第五章 船山的《诗经》诠释学 第六章 对老、庄、屈原的解读与新诠 结束语 船山的美学 参考文献 后记 |
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