| 行云流水道尽古今多少事，幽默诙谐人狐都付笑谈申；鞭辟入里说出人世间真理，嘻笑怒骂嘲谑着谗佞奸邪。 《阅微草堂笔记》乃清朝的幽默才子纪晓岚所著，它深层地刻画了人心，不仅令作奸犯科者惧，令道貌岸然者惊，更令欺世盗名的伪修行者畏。本书节录了其中的52篇精华以飨读者大众。 |
| 第一篇 冷眼看 人性的诸多原形 古怪的狐仙 道士救总督 食古不化的老书呆 老媪智勇保孙儿 有骨气的老前辈 南柯一梦解心愁 君不死，我奈何！ 正直却顽固的老韩 狐仙的参透力 婆媳传奇 脱衣睡觉的书生 刀枪不入的神奇瓷片 饿鬼假细意 吃荤的先生来放生 狐仙遗落的字条 深具佛心的女尼 判官的噩梦 性格的乩仙 铁齿老书生 孤树上人念经 第2篇 仔细瞧 世事的千变造化 长生猪的智慧 明断秋毫的阎王 古庙奇谈 老史的传奇 陈四之母延长子寿 老刘救老牛 投胎转世续香火 卖货郎变青驴 无心布施功德最大 灶神显盛记 第3篇 认真想 究竟人比鬼可怕？ 墙上浮出的怪脸 谈文论道的鬼 人扮鬼，真见鬼，到底谁吓谁？ 吹牛棋灵仙 大树下的奇异对谈 养妖为患的和尚 千万别踩狐狸尾巴 孤独的灵魂 人鬼之间 旷野申的狐狸 狐仙的真面目 第4篇 猜不透 离奇的玄机妙算 前程万里一万年 测字的神鬼传奇 美丽传奇的背后 何处吹箫伴月明 乔车租一轿，卢马共一驴 鹊蛇相斗的龙凤地 化解兄弟之争的神机妙算 命不该绝的刘仁轨 神射手与放生咒 鸟鲁木齐 超人的念动力 |
| 编撰这本书大抵是临时起意，又或是因缘果熟。 主导者应该是大侠，而由我小童写序，多少害我汗颜，但仍勉为其难，乐为之叙其始末。 大侠与我都住埔里，而我更是世居。1999年的9·21大地震，为各自烙下许多共同而特殊的记忆；其中有一个场景：地震后的几天里，救济站有许多人排队领物资。我在其间，周遭望去，也有不少认识的亲朋，他们从事各行各业，在一夕之间沦为灾民，不论贫富贵贱。当时一股悲凉不觉涌上心头，手中捧着救济物资的我，感受到了来自全国各地的同胞爱，我只能热泪盈眶，低吟着：受人涓滴，泉涌以报…… 我曾提起这一段，大侠说：“我心有戚戚焉”。我是十足的隐者心态，所以，年复一年，曰复一日，就这么浑浑噩噩。大侠则不然，他是行动派，又是电脑方面的高手，所以早就开辟了一条他以为然而我亦认同的“回报”之路：着眼于现今台湾的孩子对于本土文化的陌生，乃至多有不会说台湾话者，他架设了一个叫做“台湾■仔店”的网站，让大家免费上网浏览。大侠自力用心地收集资讯，做的就是一种文化形态的功德，另类的行善。 我这一路走来，平凡但也奇怪，学的是兽医，却戛然而止，改行做陶瓷。虽然稍微会画图，却从来没受过科班训练，要称我是个素人画家吧，又有些不符定义，更不晓得这样是抬举或是贬抑。总之，我这会涂涂抹抹的不才被大侠给发现了。 始初，大侠是想图像《菜根谭》，但该书之劝善严肃，又较少引例，为之编撰者，如果才学不够富赡，举不出图像印证，只怕将沦为千篇一律，而使读者意兴阑珊。 我忽然灵光一闪，谓新近刚读罢纪昀的《阅微草堂笔记》，小说故事有情节、有转折，入画或许比较容易，于是成就了这本《草堂钟声》。 我们将其白话化与图像化，都是为了让那些x时代、E时代、吞时代的族群便于阅读。然而，在一千多则故事中，为什么选出这52则？老实说，我们也不能确切地回答，不过，这也不是纯然那么的“无厘头”。就像笔记中的故事，在一则则看似荒谬的情节中，暗寓着微妙的大道理，透过惊悚与嘲谑，不但能类比于今时今事，作为惕励，更能使读者各有解悟，启发现代人用一种开朗的态度，恪遵道德，那么，不仅为纪昀所谓“小说稗官，知无关著述，街谈巷议，或有益劝惩”作一新解，同时，亦满足编撰者愿效绵薄之力于社群的想望。 纪晓岚博学机智，是那种“各领风骚数百年”的人物。以其博学，乾隆皇帝要他总纂《四库全书》；靠其机智，在长时间“伴君如伴虎”的文学侍从生涯中不罹大祸。他所仰慕的两个人苏东坡和东方朔，不就是他自己的写照？然其身后虽未必被期以著作等身，却只传一本拾零式的笔记，多少令人困惑。如进一步观其所处的时代背景与际遇即能理解，而不免为之唏嘘。 《阅微草堂笔记》不似《聊斋志异》那么神鬼妖仙，所以我才在前段提到一半惊悚、一半嘲谑，尤其后者，对当时很多以文采自恃、损人利己的知识分子迎头痛击。至于各种迷信的部分，不妨从民俗的观点，去领略它确然存在的普世价值吧！ 有了这样的看法，在阅读本书之后，即使只翻阅原典，不待后人各种解读式的撰作，相信也能咀嚼出作者本心，而兴发出“古不乖时，今不同弊”的况味。是为序。 |
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