| 嬉皮士的行并非只是庸俗旅游意义上的肉体位移，他们追求的是一种神游。神游的起点建立在对资本主义社会基本准则的背离上，他们希望成为现实社会中最真实的人，用植根于爱、思考、理性和创造性之中的权利来代替植根于财产、特权和环境之中的权利。对上述价值观念的渴望，使嬉皮士们将目光转向了东方，那里有一个又一个宗教圣地，那里的人们，在几千年前就开始探究人生烦恼、灵魂奥秘和生死大义…… 本书是作者的游记，里面纪录了作者在旅行途中的所见、所闻、所感。 |
| 东方心地(代序) 重返嬉皮之路 东方情绪 拉萨梦境 丽江：是否假相 大理：一种古代 东洋之美——旬之风物诗 瓦腊纳西：比传说更古老 在奇旺倾听丛林心跳 马来西影 嬉皮原点 到“凯敦”另类一把 去Haight—Ashbury，做哈皮的嬉皮 纽约SOHO区——世界公民的裱花蛋糕 |
| 在我自己的地图册里，五年前才开始计划去那里——有久远的历史、混杂的积淀、原住民自由自在的淳朴生活，就算空气里，都有不能解释的气味。 找寻更淳朴更简单的生活、找寻更和谐的内心，是我上路的理由之一。 事实上，这个地方，是自己拼接出来的完美旅行地之一种。 它在时间和空间上是不可能连续和对位的。 去的第一个地方是西藏。 深夜。拉萨大昭寺佛殿回廊转经道上，白天彩虹般的转经人群已经全部散去，正门广场前唐蕃会盟碑就像一根风中光秃秃的旗杆，孤立自傲。 广场上，路灯昏暗，黑压压的近百条身影，一样磕等身长头。 彻夜不灭的酥油灯，灯花散尽。 朝圣者全身匍地。衣服薄的话，不用多久，膝盖、手肘全部会磨破，胸口也会擦伤，前额一道道暗红。 朝圣路上，一起一伏，只有对于未来对于未知的无限憧憬，清苦生活中依然在握的自在自信。 白日。藏地公路上，旅行者每拍一张照片，都会自觉掏钱给伸出手来要10元钱的摆姿态的小孩子。 我只给了他们随身带着的巧克力，孩子身后的爸爸朝我骂娘，可小孩子的笑脸让我这辈子都无法忘记。 感动于混合着今日和昨日历史的旅行地。 感动于原生态交集着商业标注的地方。 没有一个地方应该是纯粹的，只留给旅行者享用的。 几千年前，东方的宗教就开始探究人生意义。 在西方优质生活的20世纪60年代，东方圣地的异国情调、爱、内心生活、活着意义的探究，都是西方嬉皮不远万里来到东方朝圣的目的。 现在的嬉皮脸蛋反比四十年前光净明亮，维珍航空的创始人理查德·布莱森更是老嬉皮转身主流精英的传奇。 当初的年轻理想的追寻已经变成了回忆。 乐坛一代魔笛大师Rorl Korb曾以二胡、箫、竹笛、曼陀铃、日本13弦古筝的东方神秘对话长笛、凯尔特竖琴，构建了未存在过的心灵秘境。 确实更朴素更和谐的生存秘境一定只存在自己的心像中。 写干2006年4月 |
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