| 欧洲人身上的丝绸服装来自哪里？ 中国。 四大发明来自哪里？ 中国。 风靡世界的茶文化来自哪里？ 中国。 …… 请看：古代的中国人是怎样走出国门，走向遥远的异国他乡！ |
| 第一部分 西行记 第一章 神游欧洲的周穆王 不恤国是，肆意远游 八骏之乘，驱驰西域 欧洲人身上的丝绸 第二章 凿空西域，出使中亚的张骞 张骞西行 沙漠行程 二次出使 第三章 西汉女外交家冯燎 解忧公主的侍女 斡旋于政治之间 西域的“冯夫人” 第四章 弃笔从戎，平定西域的名将班超 丝绸之路的中断 投笔从戎为国家 平定西域显身手 第五章 一心向佛的文化使者法显 乱世出家 一心向佛 天竺取经 归国讲经 第六章 学识渊博的佛学大师玄奘 幼年学佛 南北游学 西行求法 大乘佛教 满载而归 第七章 振奋国威，处乱不惊的王玄策 出使中天竺 遭遇意外变故 兴师讨伐叛乱 第八章 赤心不改，赴印求法的义净 幼年大志 艰难岁月 第九章 中亚传道的丘处机 潜心修道 万里西游 第十章大明王朝的专职外交家陈诚 中亚的外交问题 丝绸之路的余晖 第二部分 南航记 第十一章 元朝的民间航海家汪大渊 出海的梦想 奇异的风俗 汪大渊看世界 第十二章 出访真腊的学者周达观 学者与使节 游览真腊 第十三章 明朝的海上英雄郑和 抗争命运 首次出航 扬威南洋 西洋航行 海上英雄 第三部分 东游记 第十四章 勇敢的开拓者箕子 商纣大贤 箕子入朝 箕子朝周 治国之道 第十五章 敢于反抗暴秦的徐福 海外求仙 徐福东渡 第十六章 中原文化的传播者卫满 汉初年的流浪者 中原文化的传播 第十七章 赤心不改的佛学大师鉴真 成长之路 佛学大师 六次东渡 “传灯大法师” 第十八章 智勇双全的赴日使臣赵秩 临危受命，解决外交困局 智勇双全，不辱国家使命 第十九章 浴血奋战，抗日援朝的邢玢 朝鲜半岛的危机 援朝战争的胜利 第二十章 影响日本的教育家朱舜水 幼年艰难求学 治学声名远扬 远渡日本乞师 日本讲学生涯 后记 |
| 中华民族是一个多民族融合、共存的共同体，中国古代文化也是在多样性的碰撞和交融中发展的开放性的文化。历史上的中华民族，不但善于吸收外来文化，也不吝于向外传播中华文化。 古代中国，交通甚为不便，走出国门不但需要巨大的勇气，而且更是对体力、智力甚至财力的考验。从方向上来看，大致方向有向西、向南、向东。 古人往西方去，曾到达现在的中亚、印度等地。多为陆路，或乘车，或骑马，或步行。到中亚的原因大多是出使别国；到印度的，大多是真心追求佛学交流的弟子。行路甚难，谓之“西行记”。 古人往南方去，曾到达现在的东南亚等地，都是海路，出行原因既有政治方面的，也有个人兴趣方面的。交通只有航海一种，在只有帆船的古代，出海是对身体和毅力的极大考验，这在古代是极为难能可贵的。航海是一项高风险性的事业，尤为值得敬佩，谓之“南航记”。 古人往东方去，曾到达如今的日本、朝鲜半岛等地。到朝鲜半岛的都是陆路，多为政治原因；到日本只能靠海路，大多是为了佛教交流、游学等。海上航行艰难，天气多变，甚至有台风等灾害性天气，有时需要付出生命的代价，途中艰险自不待言。中国和日本在文化上有诸多共通之处，文化交流较为深入。游学一方，痴心不改，谓之“东游记”。 从时间来看，东汉以前，中国与现在的中亚地区(古代西域的一部分)的小国家接触比较多，外出的中国人大多是代表国家出使外国，著名的有张骞、冯燎、班超。有唐一代，国家强盛，文化繁荣，对外交流实行开放政策，走出国门的中国人日渐增多，代表唐朝到印度等国出使的传奇人物王玄策等自不必说，民间交流活动也大大增加，到印度取佛经、到日本交流佛学在此时出现了一个小高潮，著名的有玄奘、义净、鉴真等。元朝是一个大统一的时代，也是各种思想剧烈碰撞的时代，走出去的中国人既有纯粹出于个人兴趣的旅行家汪大渊，也有不远万里奔赴中亚的传道士丘处机。明清时期，实行闭关锁国政策，民间的文化交流基本绝迹。外出的中国人以官方派遣的外交使者居多，出现了海上英雄郑和、智勇双全的赵秩等。 古代中国，无数优秀的华夏儿女克服重重困难，跨出国门，走向世界。这些走出去的中国人，有代表政府、不辱使命的外交使者，也有纯粹的民间人士。有朝廷任命的，有自由自在的，有官府禁止出行的，甚至还有迫于当时隋形不得不出走他乡的。难能可贵的是，这些中国人勇敢地走出去，都为古代中国的对外交流作出了重大贡献。他们，都代表中国。本书选择其中的二十个传奇人物，对他们的事迹略作记述，与读者共勉。 |
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