| 移民文化是客家文化的精神特质，具有开放性、流动性和创造性，对以定居文化为主导的中国传统文化具有补充与丰富的意义。而且移民文化与定居文化的互动，不断为中国文化注入自我更新的活力与动力。客家民俗既保留了中原遗俗，又在移民过程中吸纳了当地土著的风俗，它既有很强的文化坚守色彩，又有某种程度的包容性与开放性。在千年漂泊中形成的客家文化，一直持守着浓厚的“寻根意识”和强烈的祖灵崇拜传统，在陌生的异地坚守着自己的文化同一性，拒绝被同化和消融，保留着浓厚的中原遗风。崇尚正统、正气与正义的“崇正”意识是其思想性格的主导。 |
| 黄发有，男，1969年底出生于福建上杭，客家人。本科主修经济学，1999年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。2000年、2002年连续破格晋升为山东大学文学与新闻传播学院副教授、教授。2005年起担任山东省客家联谊会副会长。现为南京大学中国现代文学研究中心教授、博士生导师。近年致力于文学传媒研究、中国当代文学生态研究和客家移民文化研究。著有学术专著《媒体制造》、《文学季风——中国当代文学观察》、《准个体时代的写作——20世纪90年代中国小说研究》、《诗性的燃烧——张承志论》，文化随笔集《客家漫步》，主.. << 查看详细 |
| 流动的故乡（自序） 城镇 宋城月色 古道长亭祖地 流水汀州 绝版的记忆 小城如舟 梅魂悠悠 自古山歌从口出 建筑 土楼的背影 血缘围聚的围龙屋 心上的城堡 堂前燕子 走走又停停 狂澜中的叹息 风雨寒窗 山水两相依 石笔凌云 山川 . 客家母亲河 远去的帆影 行走的神山 壶中天地 林间小径 水车的清唱 秋霜里的小灯笼 风俗 回头无岸 缘分随风 母亲是一棵树 送嫁妆 酒香里的乡愁 人兽之间 欢乐游龙 山地天籁 后记 |
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