| 本书为“文化中国：永恒的话题”丛书中的一种。陶渊明、李白和苏轼在许多方面历来被视作古代文人理想品格的代表，本书重点对三人的品格表现作介绍和评析，同时兼顾古代文人理想品格的总体表现，力图将两者有机地结合起来。读者读过本书后，能对古代文人理想品格的构成、表现、成因、影响等获得一个大致的印象，并能引发一些思考。 |
| 引言 一 伤时忧国 济世爱民 “中夜四五叹，常为大国忧” “涤荡振刷”，力图“卓然有所立” 力行“惠民之政” “惟有悯农心尚在” “至今欲食林甫肉” 二 志存高远 坚定不移 “刑天舞干戚，猛志固常在” “誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水” “鸟爱碧山远，鱼游沧海深” 三 守正不阿 特立不群 “赋性刚拙，议论不随” “安能摧眉折腰事权贵” “高操非所攀，谬得固穷节” 四 笑对人生 乐观旷达 “谈笑于死生之际” “被褐欣自得，屡空常晏如” “纵浪大化中，不喜也不惧” 五 任情适性 跌宕不羁 “天岂去此哉，任真无所先” “野性犹同纵壑鱼” “悠悠迷所留，酒中有深味” “纵死侠骨香，不惭世上英” 六 怡性田园 纵情山水 “静念园林好，人间良可辞” “一生好入名山游” “我是识字耕田夫” 七 民胞物与 一派真情 黎民百姓的朋友 同道知音 伉俪、父子与兄弟 “眼前见天下无一个不好人” 八 驰骋文苑 异峰突起 学兼百家，才该众艺 戛戛独造，自成大家 从平淡自然到自然天成 九 哲人风采 魅力永存 对人生哲理的体悟与探求 对物性事理的求索 对艺术辩证法的思考与阐释 十 儒道玄佛 博采兼收 “少年罕人事，游好在六经” “今见《庄子》，得吾心矣” “归诚佛僧，求一洗之” “穷则独善其身，达则兼善天下” 结语 主要参考书目 后记 |
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