
| 红学家梁归智教授呼吁:“当务之急是感悟式研究范式的确认与创立”,“这种范式当然不绝对排斥逻辑分析的言路,但强调艺术感悟的本位立场”。这便是小书得名之出处与由来。 笔者又亲得周汝昌前辈面予指点,先生对证悟有一番高论,现将原话转抄于下。 |
| 李俊,男,1973年生,江西都昌人。现居上海,律师,学者,文学博士(唐宋文学)。 |
| 自序 “假作真时真亦假” 仁义的危机与反思 冷子兴来历,门子下落考及探佚 “饿不死的野杂种” 不是“虎兔相逢大梦归”,应是“虎兕相逢大梦归” 板儿死了 “一从二令三人木”新解 薛蟠也是好男儿 别把贾赦看扁了 隐而不现王子腾 《红楼梦》中的太监 林如海的家产哪儿去了 直是相逢在梦中(后记) |
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