| 兽类为了炫耀力量而格斗，禽类为了展示美丽而开屏，虫类为了发军魅力而争鸣。在原野上，在森林里，在山谷里，人类一开始就接受着大自然给予他们的如此生动的艺术洗礼。所以，一部动物表演史，必须从野性的舞姿写起，从远古的狂欢写起，从人类对动物摹仿写起。摹仿自然，师法自然，这是艺术的滥觞，文明的嚆矢。 一方面，对我历代的动物驯养师们表示极大的钦佩，因为没有他们就没有动物表演史，人类的文明史就会缺失。另一方面，我对当代的动物保护者们表示极大的尊重，因为没有他们就没有我们对动物表演史的重新思考，人类的文明史同样会缺失。 |
| 韦明铧，扬州文化研究所所长，兼中国俗文学学会理事，江苏省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会会员，扬州市作家协会副秘书长、民间文艺家协会副主席、曲艺协会副主席秘书长、扬州学研究会会长、扬州市政协常委、扬州市有突出贡献的中青年专家。已经出版专著三十种。其中《扬州曲艺史话》列入“江苏优秀曲艺作品丛书”，获得江苏省社科优秀成果三等奖，《<三十六声粉铎图>及其作者》获得华东田汉戏剧理论二等奖；《风尘未归客》列入“扬州八怪传记丛书”，获得华东图书二等奖，《扬州掌故》获国家图书奖。 |
| 序 引言 1部落野性的舞姿 远古的狂欢 百兽率舞 鸟歌万岁 蝶舞蹁跹 2宫苑狞厉的盛宴 罗马斗兽场 汉代斗牛图 《东海黄公》与搏虎 斗狮和舞狮 象奴驱象如牧猪 猕猴缘竿之伎 犬解人语 斗猫与逗猫 畜鼠为戏 兽戏余谈 3市井妩媚的竞技 斗鸡走马胜读书 斗鸭阑干独倚 闲携小卒玩鹌鹑 鹦鹅含愁思聪明忆别离 安得秦吉了为人道寸心 波斯舶上多养鸽 八哥子猫来了 关关雎鸠 禽言诗话 雀戏漫谈 4江湖琐屑的角逐 乌龟叠塔 虾蟆说法 鱼戏莲叶间 与蛇共舞 蜘蛛集而百事喜 蚂蚁斗阵 促织瞿瞿叫宣德皇帝要 喓喓草虫对 5未来动物的解放 马戏杂技魔术 呼唤想像力 快乐的背后 动物的权利 跋 |
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