本志初为胡伯玉纂辑。胡伯玉，名瓒，桐城人，明万历进士，授都水主事，后迁江西左参政，著有《泉河史》、《禹贡备遗增注》等书。胡编《浮山志》内容简略，且未留锓板；至清代康熙初年亦仅有手抄本流传，且讹误颇多。康熙九年（1670年），无可大师（即方以智）命其徒山足和尚为浮山监院，嘱其重修山志。康熙十二年（1673年），山足受方丈之请，总持浮山，即遵无可大师遗嘱谋修山志，于是请吴道新采录、编辑。吴道新，字汤日，系方以智堂舅父，明万历举人，崇祯时任国子监助教，后升工部主事；清兵入关，隐居浮山之东十里之遥的白云岩，著有《潜德居诗集》等书。吴《志》脱稿，山足即持稿往见陈焯，请其审订。陈焯，字默公，清顺治进士，官兵部主事，是方以智生前好友，乃方志大家，主编了《江南通志》等书。吴编《浮山志》经过陈焯归纳、分类、纠讹、订错后即面世，但因历史变革，至今未见该书。同治年间，枞阳文人吴康弼（字仲甫，号樵山）与寺僧有深交，住山十载，增补了吴《志》内容，并为之校对，于同治十二年（1873年）重新刊刻了本志。
本志内容十分丰富，史料极其珍贵。其诗文、石刻多出自历代大文学家、高僧之手。1985年11月3日，日本著名学者佐藤一郎题日“天下形胜地，文人争霸处”。其佛教历史源远流长，日本佛学研究者曾组团前往浮山考察并参拜祖塔、寺庙。吴道新在本志一开头就突出了书中的宝中之宝、重中之重的地方：“今观志中，恩赍则以神宗皇帝之诏敕玺书、慈圣太后之琅函缃帙重，法肇则以远录禅师之拈示、欧阳文忠之赞服重，阐扬则以朗目、雪浪、憨山、博山、浪杖人诸公之讲座重，篇守则以雪浪、澹居、清隐、藏之、文弱诸公之轨范重，檀越则以晋川、静峰、文端、先宫谕、司马之掖护重，纪勒则以文成、明善、石斋、半窗、伯敬诸公之记咏重，山岩洞口则以醉翁、陆子、樵川、野同、墨历诸公之镌题重，塔墓则以远公、朗目、无可、三一诸公之兆域重，而耶舍携释迦舍利于东林，吾家无咎优婆塞检储三十余颗，建塔于莲花峰顶，五色瑞光映现尤重。……此数者，亦足以附庸青原而焜耀乎浮乘矣。” |
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