| 莲花生上师，光荣的邬地雅那上师法王，乃是三世诸佛事业的唯一化身。根据众生对于实相体会的差别，就有无量的莲师身语意三密应化事迹。《桑林玛生平事迹》名为《珠宝花护法史及传记》者，乃嘎达娘(Ngadag Nyang)所取出的深妙岩藏宝，在诸应化传记中的地位，犹如国王。 此传记着重于莲师度化西藏黑暗之邦弟子的事迹。它将有关莲师的各种传记历史浓缩，含纳九乘佛法深奥要点。在介绍经续之法传人西藏雪乡的著作中，此传是最权威的一部。 本传中还包含了莲师为利益将来的佛法和人们所留下的深妙而详尽的法语。 本传记载了莲师对于修行所给的最后叮咛，以及经续教法的精髓。 |
| 第一章 成王嗣与坐宝座 第二章 寒林修持，空行加被 第三章 寻师求法，示现修心 第四章 善巧方便传法利生 第五章 修毗苏达与普巴法，证大手印持明位 第六章 藏王统一境内各部族 第七章 藏王建立大乘法幢 第八章 莲师入藏 第九章 西藏神魔，具誓护法 第十章 入红石宫，调伏庙地 第十一章 建桑耶寺，进行开光 第十二章 译经以及建立秘密真言法幢 第十三章 五比丘赴印度求法，南开宁波得成就 第十四章 毗卢遮那赴印度求法，受逐到擦瓦容 第十五章 藏王建立三宝法律 第十六章 延请无垢友大师，后悔放逐毗卢遮那 第十七章 于桑耶寺翻译佛法，建立法幢 第十八章 修法延长藏王寿命 第十九章 传秘密真言仪轨，藏王弟子致力修持 第二十章 召用寺庙守卫，为护法故译威猛咒，开示修补誓约之道 第二十一章 岩藏教法，对藏王开示未来 第二十二章 亲访西藏圣地，藏心意法，传授口诀 第二十三章 莲师欲离藏，王臣苦劝无效 第二十四章 对西藏王的最后建议 第二十五章 对西藏大臣的最后建议 第二十六章 对西藏比丘的最后建议 第二十七章 对西藏佛法教师的最后建议 第二十八章 对西藏密续行者的最后建议 第二十九章 对西藏禅修者的最后建议 第 三十 章 对西藏瑜珈士的最后建议 第三十一章 对西藏男子的最后建议 第三十二章 对西藏女子的最后建议 第三十三章 对西藏功德主的最后建议 第三十四章 对西藏医师的最后建议 第三十五章 对西藏上师弟子的最后建议 第三十六章 对西藏人民的最后建议 第三十七章 王臣众等求观音法 第三十八章 开示观音以三种悲心照看六道 第三十九章 六字大明功德利益 第 四十 章 回应礼敬所唱之歌 第四十一章 为伏罗刹，离开西藏 简史之文 阐明真实义 跋 |
| 顶果钦哲仁波切 莲花生上师，光荣的邬地雅那上师法王，乃是三世诸佛事业的唯一化身。根据众生对于实相体会的差别，就有无量的莲师身语意三密应化事迹。《桑林玛生平事迹》名为《珠宝花护法史及传记》者，乃嘎达娘(Ngadag Nyang)所取出的深妙岩藏宝，在诸应化传记中的地位，犹如国王。 此传记着重于莲师度化西藏黑暗之邦弟子的事迹。它将有关莲师的各种传记历史浓缩，含纳九乘佛法深奥要点。在介绍经续之法传人西藏雪乡的著作中，此传是最权威的一部。 本传中还包含了莲师为利益将来的佛法和人们所留下的深妙而详尽的法语。 本传记载了莲师对于修行所给的最后叮咛，以及经续教法的精髓。 通往莲师生平的善功德门已向三世人类开启。愿见、闻、思维莲师的所有人，都能了悟神圣法典，决定成为恰玛拉光荣铜色山上胜利持明之子。 铁马年正月十五，顶果钦哲仁波切 在光荣的噶举谢千丹尼达给寺写下此文 |
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