| 倾一人之力，行一家之说，“非物质文化”理念下的首部个人文集。 熊元义 教授、博士、研究生导师、《文艺报》理论部主任 本著选题很有价值，内容非常丰富，并颇有创见……表现了一个非物质文化研究者宽广的知识结构和深厚的知识积累。我郑重推荐该文集！ 喻辉 旅美民族音乐学家、美国威斯理安大学博士 我相信，随着时间的推移，文集中的许多真知灼见，必将会被越来越多的同行接受和认可，并日渐显现它在“非物质文化”研究领域中的独特亮点。 杨古城 高级工艺美术师、浙江省非物质文化遗产保护专家 非物质文化是民族文化的细胞。作者面对已经冷落也熟见的文化事象进行研究，而已达到相当深度，文笔又轻快流畅，故深为赞赏和钦佩。 唐应龙 博士、云南大学副教授、研究生导师 严耕望先生言，“学问贵会通”；吕思逸先生叹，“读书之人百，通者无一焉”！本著可观，或在于“通” 上田望 日本金泽大学准教授、中国文化研究学者 作者的观点颇有道理：没有“非物质文化”、就没有“非物质文化遗产”。所有的非物质文化不一定能“升格中”为文化遗产。才者之间的境界是什么，值得探讨。 |
| 许响洪，研究馆员，50岁前5部著作，百万字，涉社会、历史、文化、艺术四领域。入中国大陆、港台和日、美、澳等数百家书店，由国家重点媒体《书摘》、《中外书摘》、《中国党建期刊文献总库》、《新民晚报》、《解放日报》、中国网等转裁介绍，并上国家新闻出版总署“农家书屋”工程推荐书目，被国家图书馆、首都图书馆、上海图书馆、台湾地区“中央研究院”图书馆以及北京大学、南京大学、复旦大学、天津大学、香港大学、香港理工大学及美国匹兹堡大学等推介或收藏。 |
| 序一 序二 序三 破帚上的风景（代自序） 【卷首语】所谓“非物质文化”与“非常态” 【问艺篇】表演·造型·民俗 中国戏曲之“哥德巴赫猜想”——“五行”说与戏曲兼及东西方古代艺术哲学背景比较 从《月荫轩谱》看中国民问音乐“流变”与“同宗”——浙江慈溪观海卫民国手抄工尺谱曲目流布浅考 程朱理学兴盛与汉族舞蹈之式微 《风临大地》：现代中国城市雕塑设计的又一个范示——黄震于山东潍坊城市雕塑设计中的非物质文化遗产资源发现与妙用 现代水墨七问——关于木鬼《纠缠》与《听蛙》 鲁峰画·苦瓜话——“破格”的国画小品《春风润雨》 书法“阴阳”廿四说——以颜真卿《刘太冲帖》（节选）为参照 水尽天不尽，人在天尽头——库淑兰与她的两幅剪纸代表作 《剪花娘子》和《空空树》 根雕“模糊”说 抚根录——象山竹根雕美学研究论纲 学术目光下的“金银彩绣” 【循理篇】学理·事理·地理 传统民问艺术的几个基本特征——借库淑兰剪纸所探讨的 比喻——中国古代事理的表述方式及其他 帝王的期待——三任淮南王谋反与六安之“安”别考 【格物篇】传承·保护·整合 民间自觉与学术支持——非物质文化遗产保护中的公共学术服务体系建立问题 城市元宵灯会恢复及其主客体问题把握 “活态保护”与宁波元宵民俗文化资源整合——关于打造“中国（宁波）元宵灯会”文化产业基地与品牌的设想 【致知篇】名戏·名角·名句 古戏文中的传统文化事象考察——以《汉宫秋》、《窦娥冤》、《长生殿》名句为例 作者／作品简介 后记 |
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