中国历史发展的渐进性和积累性，与中国幽默的发展是一致的。文化发展的相对自觉对自觉和自由时代，魏晋时期，产生了“雅谑”这个结构均衡的概念，“谑而不虐”。以此往上，直溯神话，蒙昧时代，“谑”的成分依次递减，是“优雅”和“达生”。以此往下，直到晚清，“谑”的成分依次递地是“俊逸”、“绝倒”、“诞妄”、“小识”。本书选中国古典幽默代表作三百则，让读者咀嚼品味，不仅愉悦性情，也能从中窥见本色的中国幽默大略状貌。 |
浑沌死 天下勇武 君子器 葬具 何必见戴 为天下惜死 职料由天 往因 祈天 无佛论 后生笑 墨磨人 惟刘伶不与 为甚 才与不才间 每见冢 大八字 不放生 死后佳 .一说便俗 蓬户 …… |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）