| “东方伊甸园”不是严格意义上的学术文化活动，而是旨在拉动旅游、招商，尤其是吸引外资的经济营销策略。如果以学究式的眼光去作烦琐的考古论证，岂不是过于迂阔了呢？！在两个古老称号“锦城”、“蓉城”之外，多添一个现在绰号“东方伊甸园”，与成都文化无损，对成都经济有益。成都的“城市名片”飞速转移到“东方伊甸园”！于是，海内外报刊网络在争相传播中爆发争议。喝彩与质疑交响，首肯与摇头碰撞。在持续的争议中促使“东方伊甸园”成为网络年度点击率最高的词语之一…… |
| 卷一 主题陈述 天府之国·成都——东方伊甸园 卷二 细说原由 第一章 长江文明的发祥地 第二章 源远流长的水文化 第三章 从道教说科教文 第四章 诗酒茶流芳百代 第五章 上帝为什么造四川 第六章 优雅闲适的生活方式 卷三 网上争论 第一章 好酒不怕巷子深VS好酒也怕巷子深 第二章 东方伊甸园VS天府之国 第三章 东方伊甸园，虚耶？！实耶？！ 卷四 八面来风 第一章 海风 登临中国西部的阿尔卑斯山(美国)罗林·夏柏林 东方伊甸园——西部中国(美国)约瑟夫·比奇 东方伊甸园(电视片脚本)(美国)比尔·爱恩瑞夫 第二章 南风 成都：解读“东方伊甸园”(广州) 走进人类创造的“伊甸园”(广州) 一张新的城市名片如何确认(深圳) “天府之国”何以成“伊甸园”(厦门) 龙应台：成都还像成都吗？(广州) 第三章 北风 在塑造形象的过程中寻找城市定位(北京) 绘张怎样的城市品牌蓝图(北京) 探索城市新定位再塑城市新形象(北京) 成都人用新理念打造城市新名片(长春) 从“天府之国”到“东方伊甸园” (大连) 古蜀文明的发源地(大连) 走向世界的西部之都(大连) 成都：来了就不想离开(大连) 成都“十字令”：“伊甸园”舍我其谁？(哈尔滨) 美名之下(沈阳) 第四章 东风 城市命名谈(上海) 成都倾力打造“东方伊甸园”(南京) 须发银白老外寻梦东方伊甸园(杭州) 寻梦访蓉城(武汉) 锦绣成都府——“东方伊甸园”(青岛) 比尔的惊喜(宁波) “东方伊甸园”激起纷争(济南) 第五章 西风 东方伊甸园——成都的新名片(西安) 伊甸园：成都形神皆备(成都) “东方伊甸园”我在成都寻踪17年(成都) 东方伊甸园：成都名片的归宿？(成都) 东方伊甸园引发思维碰撞(成都) “东方伊甸园”在美受青睐(成都) 卷五 专家茶楼 第一章蜀都“群英会” 第二章新“三国演义” |
| 争议，是“保持高度一致”的反义词。有人害怕争议，甚至制止争议；有人喜欢争议，甚至制造争议。我呢？既不怕争议，也不爱争议。我不笼统判断事物是有争议好，还是无争议好。具体情况，具体分析。当今有些话题，就效益而言，不争议则已。一争议则引人注目，比不争议更有奇异收获。 东方伊甸园，就是这么一张由于引起争议而收到奇效的“城市名片”！ 那就从近年兴起“城市名片”之风说起吧。 香港始作俑，打出别号“动感之都”；内地都市为了提高知名度，促进经济发展，纷纷效法香港模式，打造“城市名片”。例如大连自称“浪漫之都”，杭州自称“爱情之都”，南京自称“博爱之都”……成都历来勇于跟风，这次岂能落伍。当时，锦江儿女正陶醉在“中国第四城”的自豪气氛里。但是，抽样调查成都市在全国的知名度，结果并不理想。有的直言成都的名气不及重庆、西安、昆明。我们别怪外省人无知，成都应该反躬自省，必须加速推销自己。举措之一，就是进入时尚的游戏规则，赶快设计一张响亮的新名片。我参与过几次为成都征求“城市名片”的活动。市民踊跃献计，专家热心取名：“西部口岸”、“人居天府”、“三国胜地”、“商贸锦城”、“美食之都”、“休闲之都”、“会展之都”、“文彩之都”、“成功之都”，以及“上帝最宠爱的地方”、“来了就不想走的地方”、“走了还想再来的地方”，乃至戏说为“无法言说的地方”……花样虽百出，效果都一般。有的太空洞，有的太具体；或失于片面，或过于老实。只强调名称的准确性，忽略了名片的吸引力。国人一听不新奇，“老外”一听更隔膜，很难起到海报作用，没有收到广告效益。 后来居上，形成气势，引起强烈反响的，是子德先生推荐的妙名——东方伊甸园！ 这个美誉，原是外国人约瑟夫·比奇早在20世纪初期旅行考察川西之后对成都平原的形象比喻。该史料白纸黑字，见于1920年美国出版的《国家地理杂志》。类似的比喻，还有更早的例证。1911年，美国旅行家罗林·夏柏林发表游记《登临中国西部的阿尔卑斯山》，他用西欧的山脉来比喻中国蜀山。如此东西嫁接的形容词，还可以列举西安是古代东方罗马，苏州是现代东方威尼斯。更典型的中外嫁接比喻，是周恩来在日内瓦的外交逸事。当时，中国代表团带去国产戏曲影片《梁山伯与祝英台》供各国朋友欣赏。周恩来将片名巧妙地译为《东方的罗密欧与朱丽叶》，突破地域障碍，通行五洲四海。或许子德先生受了上述智慧比喻的启发，他借用约瑟夫·比奇对成都的美誉“东方伊甸园”，在《科幻世界》网站上发表长达两万字的论文。他广征博引，以人类文明发祥地、良好的生态环境、灿烂的历史文明这三项优势为标准，详细论证成都被称作“东方伊甸园”的合理性。消息传开，三次荣获艾美奖的美国制片人比尔·爱恩瑞夫闻风而至，亲赴蓉城拍摄宣传片，向媒体宣传他梦想中的“东方伊甸园”就是成都。 于是，成都的“城市名片”飞速转移到“东方伊甸园”！ 于是，海内外报刊网络在争相传播中爆发争议。喝彩与质疑交响，首肯与摇头碰撞。在持续的争议中促使“东方伊甸园”成为网络年度点击率最高的词语之一…… 于是，一年一度的都江堰放水节更名为“东方伊甸园放水盛典”。比尔的宣传片《成都——东方伊甸园》通过美国WESTGLEN公司在纽约、芝加哥、旧金山、波士顿、亚特兰大等地的1500余家电视台播出，受众约940万人…… 于是，国内几十家报社记者云集成都，专题聚焦“东方伊甸园”。众多专家学者分别在成都国际高尔夫山庄与上海住交会上讨论“东方伊甸园”…… 于是，成都策划“东方伊甸园之旅”，联络全国80家旅行社，组织100架旅游包机，载运两万乘客到成都观光…… 于是，旅游推动招商。“东方伊甸园”名片打出一月后，英特尔公司决定在成都注资3.75亿美元；半年后，全国500强企业中已有80余家落户成都，总数位居西部第一；到了年底，成都登上CCTV“中国十大最具经济活力城市”的金榜，成为中西部地区唯一获此殊荣的城市…… 于是，事实说明成都2004年度的旅游、招商、引资等等成果，与年初大胆打出“东方伊甸园”名片有着一定程度的内在因果关系，这一张城市新名片，确实提高了成都的国际知名度，确实直接促进了成都经济长足发展。 自从争议开始，我早就谈笑解颐。“东方伊甸园”不是严格意义上的学术文化活动，而是旨在拉动旅游、招商，尤其是吸引外资的经济营销策略。如果以学究式的眼光去作烦琐的考古论证，岂不是过于迂阔了呢？！在两个古老称号“锦城”、“蓉城”之外，多添一个现在绰号“东方伊甸园”，与成都文化无损，对成都经济有益。 当记载这次争议的书稿《碰撞：东方伊甸园》付梓之前，我提笔作序而联想到著名的“猫论”，那警句众所周知，不妨活用于此，就无须我照办赘述了。 2005年4月于成都书斋 |
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