| 王定璋，1942年生于成都，现为《天府新论》文史副编审，四川师范大学文学院客座教授。编辑之余从事古代文化及文学的研究。已发表论文逾百篇，专著九部，主要有《钱起诗歌集注》、《文学主流：白话小说》、《陶渊明悬案之谜》、《尚书之谜》、《三言要义》、《中国古代游戏娱乐习俗》等。 |
| 引言 一、人性觉醒特定的文化条件 1 王纲解纽 孕育名士风流 2 朝代更迭频繁 社会进程加速 3 政治断裂 人性觉醒 4 民族融合的快速 5 门阀士族政治的形成 二、文学自觉 人性萌动 1 曹操的通脱和曹丕学驴叫 2 风流自赏的三河少年 3 “竹林七贤”的志趣 4 左思的主体自觉与批判精神 5 志趣迥异的陶谢 6 发唱惊挺的鲍照 7 宫体诗的反思 8 文学自觉的理性建构 三、玄风大积 清淡时髦 1 玄风大积 2 三日不读《道德经》便觉舌本闲强 3 阮籍、嵇康的玄学观 4 得意忘言和才性之争 5 理想人格的构想 6 玄学审视 四、众生平等的天国净土 1 佛教许诺：特权丧失与暴力否定 2 超越苦海的捷径 3 六根清静：平和宁静的良好心态 4 空观慈善：善待别人和自己 5 法性本体——成佛的关键 五、长生久视：以人为本的宗教信仰 1 复杂的教义与多神崇拜 2 五斗米道和太平道 3 关注人生的《想尔注》 4 太平经——道教神学丰碑 5 养生与服食：人的主题 6 寇谦之的道教改革 六、兰亭雄笔和恺之“三绝” 1 艺术逸品的生成环境 2 中国书法的神韵情趣 3 书圣的爱鹅情结 4 窥探顾恺之的最佳视角 5 绘画艺术的理性认知 七、亘古绝调《广陵散》 八、个体存在意义的确认——休闲娱乐 尾声 |
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