| 序 绪论 第一章 曹魏时期名士的儒道兼治 第一节 仲长统：愤世与出世 1.德主刑佐 2.人事为本，天道为末 3.忠孝的基准：得义 4.敖翔太清，纵意容冶 5.取舍儒道与玄学的关联 第二节 刘劭：综核名实与中庸至德 1.会通儒道 2.以中庸为至德 3.玄学的发端 第三节 荆州学派与王肃：儒本道末，援道入儒 1.宋忠 2.王肃 第四节 早期名士：从言意之辨到本末有无 1.傅嘏 2.钟会 3.荀粲 4.裴徽 第二章 正始名士：名教出于自然 第一节 夏侯玄：格量弘济，文质更用 第二节 何晏：以无为本，儒道互补 1.遵循儒术的政治作为 2.欲避世而不得的窘迫心境 3.玄学特质显露的《论语集解》 4.以无为本与圣人无情 第三节 王弼：道本儒末，名教出于自然 1.以无为本的哲学与政治观念 2.崇本息末与无为而治 3.以道释儒，会通孔老 第三章 竹林名士：越名教而任自然 第一节 阮籍：徘徊于自然与名教之间 1.匡世立业的儒学心志 2.世事难为，出儒人道 3.狂放应世，郁闷而终 4.纵情越礼，韬晦全身 5.齐物逍遥，自我超脱 6.对名教与世俗的批判 7.痛悼名教颓败的苦闷 第二节 嵇康：越名任心，杀身成仁 1.隐居山阳，融合儒道 2.不畏权势，讥弹虚伪名教 3.越名教而任自然 4.“名教罪人”对名教的执着 第四章 西晋时期士大夫的玄儒兼治 第一节 人世的名士：遵儒者之教，履道家之言 1.山涛：心存事外，与时俯仰 …… 第五章 东晋时期士大夫的玄儒兼治 第六章 南朝时期士大夫的玄儒兼治 参考文献 后记 |
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