| 卡伦·霍妮(1885-1952)是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。 霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在本书中已经形成。 本书对神经症人格种种的精彩而透辟的分析，对一般读者说来更是十分有趣和引人入胜。 |
| 卡伦·霍妮(Horney Karen 1885—1952)，20世纪最伟大的女性心理学家。1885年9月16日出生于德国。1913年，获柏林大学医学博士学位。1918—1932年，在柏林精神分析研究所任教，并创办诊所、开业行医。在此期间，霍妮由于对弗洛伊德关于女性性欲的看法表示不满而离开弗洛伊德的正统学说，并在杂志上发表了大量关于女性问题和驳斥弗洛伊德观点的论文。1932年，受F·亚历山大的邀请赴美，担任芝加哥精神分析研究所副所长。1934年，迁居纽约，创办了一所私人医院，并在纽约精神分析研究所培训精神分析医生。随着她与弗洛伊德正统理论分歧的增大，促使她与弗洛伊德派决裂，退出了纽约精神分析研究所。1941年，创建了美国精神分析研究所，并亲任所长。1952年12月4日逝世。 |
| 序言：聆听大师的声音 引言 一 神经症的文化和心理内涵 二 为何要谈“我们时代的神经质人格” 三 焦虑 四 焦虑与敌意 五 神经症的基本结构 六 对爱的神经质欲求 七 再论对爱的神经质欲求的特征 八 获得爱的方式和对被拒绝的过敏 九 性欲在爱的神经质欲求中的作用 十 追求权力、声望和财富 十一 神经质的竞争 十二 竞争中的退缩 十三 神经质的罪恶感 十四 神经质受苦的含义——受虐狂问题 十五 文化和神经症 |
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