| 余感今之人皆漠视先圣贤之学,将反身克己工夫完全抛却,徒恃意气与浅薄知见作主张,此风不变,天下无勘定之理。余视讲学之急,在今日更无急于此者。今人只知向外,看得一切不是,却不肯反求自家不是处,此世乱所以无已也。先圣贤之学,广大悉备,而一点血脉,只是“反求诸己”四字。 ——熊十力 |
| 熊十力（1885—1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，融会中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。 |
| 《十力语要》 序：读熊十力杞记 王元化 题记 增订十力语要缘起 十力语要卷一 十力语要卷一印行记 答张季同 与张君 答李生 与张申府 与张君 答友人 答敖均生 与张季同 答刘生 与张君 答韩生 再答韩生 答友人 答某生 与汤锡予 答王生 与友人 答云颂天 讲词 答邓君 与赖生 答赖生 答客问 答某君 …… 附录传文六首志一首 十力语要卷二 附录勉仁通讯 十力语要卷三 十力语要卷四 附录周通旦记 |
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