| 康有为（一八五八――一九二七）广东南海人，世称康南海。谙，字广夏，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人等。他是我国近代著名书法家、书翠理论家和杰出的维新派政治家，原名祖治，字广夏，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人等。 康有为的书法，从北碑中求意趣，取法《石门铭》，参以经石峪《金刚经》、《云峰山石刻》等。其书法有纵横奇宕之气，笔画平长，内紧外松，转折多圆，运锋自然，结体舒张，具有大气磅礴、纵肆奇逸的艺术风格。符铸评其书曰：『盖纯从朴取镜者，故能洗涤凡庸，独称风格，然肆而不蓄，矜而益张，不如其言之善也』。 众所周知，自宋以后，翠帖成风，名家辈出。到了董其昌、王铎、傅山更是将帖翠发挥到了极致。康有为却独辟蹊径，主张『学书贵有新意妙理』，在总结前代书法家成就的基础上，旗帜鲜明地提出『卑帖崇碑』的观点，倡导习书者应上发六朝，称『凡魏碑，随取一家，皆足成体，尽合诸家，则为具美』，并身体力行。虽然他个人的审美观点有失偏颇，但对革除清末书法萎靡、徘徊的状态，丰富和完善书法艺术的表现语言，还是大有裨益的。这一思想在其书翠巨著《广艺舟双楫》裹被阐述得淋潍尽致。他的尊碑思想将清代碑学在晚清又一次推向高潮，从而也为他本人赢得了书坛领袖的地位。 |
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