| 本书是由贵州民族学院一位大学三年级女生历时近两年编写，读本内容与中学、大学及现有各类性知识读本截然不同，充满关怀并富有针对性的帮助、指导与疏导，是一本可弥补以往课堂教育不足的青春指导书。 |
| 序：一次“同龄教育”的可贵尝试 胡佩诚001 写在前面的话011 学会了解自己的身体001 你是健康最好的守门人021 有关贞洁说来话长063 孕育本是多么庄严的事093 学会爱，学会痛141 当你与侵害不期而遇173 同居——多少问题假你而生205 写在全书的结尾233 |
| 世界上有一些事情，是不能简单地用“错”与“对”来划分的。 人类的理智告诉我们，要在合理的情况下，进行合理的选择是我们行为的规范之一。而我们的合理选择，又是建立在庞大悠久的无意识基础上，乃至受到政治意识形态的无形制约。要彻底摆脱这些制约，只能是一厢情愿罢了。 换个表述方式：人的动物性决定了人的构造的物质基础，但是作为经历千百年进化的这个特殊的物种，一直在进行着摆脱动物性、不断社会化、文明化的努力。物质基础和精神努力之间的矛盾与冲突制造的张力，一直是人类困惑的隐秘原因，同时是人的丰富性的原因，也是人之所以为人的值得骄傲的原因之一吧。说到性，我们当然回避不了人的自然属性与社会属性，对这两个方面，都没有遮掩、回避的理由与必要。 在这个读本中，我倾注心力探讨的是这样一些问题：怎样的开放才是适度的开放?对待性的合理态度应该是什么?遇到困惑我们的性问题，人们——特别是我的同龄人该如何面对，并加以妥善解决?我能给予大家什么样的忠告?我想用这四句话来加以概括：观念上的开放，行为上的选择，保持怀疑的态度，养成思索的习惯。 观念上的开放，是要我们确立科学的态度，而非以蒙昧的态度“谈性色变”，是要我们正视我们的身体，我们的性角色与性心理，回避性的过分压抑与性的无度放纵；我们对待各种性的诱惑，要有所了解，比如婚前性行为、未婚同居、同性恋、一夜情……这些非主流的，为传统的社会道德所不能容忍的在少数人之中发生的现象，我们可以表示我们基本的尊重，但却并不表示我们每个人都要予以认同，也不表明它是值得去尝试，更没有理由逼迫我们必须去尝试!在似乎汹涌的潮流下面，我们的开放还应该包括对世界风尚的全面的了解。美国在上个世纪一度掀起“性解放”的大潮，而现在，在美国青少年中则开始出现“处女很酷”这一新的风尚，这种演化，是十分耐人寻味的。 行为上的选择，是建立在现代观念之上的选择。在从前，在社会上不存在多种选择的情况下，我们都集中在某一种价值观念下面，是非对错，泾渭分明，与其说个人的选择十分容易，毋宁说选择的重要性和艰难性没能得到凸现。而现在，客观的社会现实条件，提供了选择的机会，甚至提出了选择的严峻课题。选择，决定你是什么样的人。选择的根据，也不再是那种简单的理由：某种行为是错的，某种行为是丢人的，某种行为是不允许的……这些理由已经不能够形成对选择的有力的、更不再是唯一的动机。这种戒律化的、概念化的、说教式的理由，在面对社会的纷纭诱惑面前，是很容易被冲破的。因此，选择，已绝非我们的前辈那么轻松和简便。我们无疑应该鼓励正确的选择，我们也不鼓励对性的随意和不慎重，关键是，面对强大的内外力量，我们该怎么说服我们自己，说服我的同龄人，做正确的选择是成本最低的?什么选择是最正确的?并告诉他们，如何形成管理好自己的力量?我想，一个非常重要的建议就是，性应该使我们变得更美好，更有人性，化作提升我们自己的力量，而不是玷污美，创伤人性，并导致人生境界的下坠。我们还应该知道，选择是每个人的权利，同时选择应该是完善自己人生的步骤，面对选择，我们必须有自己的主见和立场，不盲从风气，坚持自己的价值取向。不但知道自己不该做什么，还应该知道自己不屑于做什么。所以r在面对本能诱惑的时候，我们是要理性地去怀疑，负责地去思索，并本着为自己的毕生负责的态度，走好自己人生这个敏感、苦闷、多思，同时也是值得永远回味的美好的青舂时代。 虽然世界上的许多事不能简单地用“对”与“错”来划分，但落实到每个人，必然会以自己的行动对此做出自己的选择。因此，有必要对我的忠告做再一次的强调：观念上的开放，行为上的选择，保持怀疑的态度，养成思索的习惯。 |
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