| 本期《朵云》即以汉魏两晋南北朝南方佛教艺术为议题，结集近二十多年来中日学者在早期佛教初传和南朝佛教艺术课题上的研究成果。关于佛教初传，上世纪90年代，南京艺术学院阮荣春教授做出了早期佛教造像“南传之路”的论证，并提出中国的佛像制作南方应早于北方。他的观点得到了一些学者的赞同，但亦有不同见解，本期中“学术争鸣”栏目刊登了围绕这个话题各种不同观点的文章。关于南朝的佛教造像，本期中宿白教授的《南朝龛像遗迹初探》一文从现存的实物出发，结合文献进行了详细讨论。其他文章分别就南京、浙江和四川等地的相关遗迹，深入探讨了南朝佛教造像在造型和样式上的特点及其与北朝的交流。 |
| 卷首语 汉魏两晋南北朝 南方佛教艺术研究综述 费泳 早期佛教造像的南传系统 阮荣春 早期佛像输入中国的 路线与民族化民俗化 林树中 四川早期佛教遗物及其 年代与传播途径的考察 吴焯 关于早期带有佛教 因素文物的几点思考 杭侃 理论探讨 南朝龛像遗迹初探 宿 白 试论南北朝前期佛像服饰的主要变化 杨 泓 南朝天人像对北朝 以及周围诸国的传播 [日]吉村怜 四川南朝佛教造像的初步研究 罗世平 栖霞佛教造像及传播路径探究 费泳 魏晋南北朝佛教造像 南北风格演变之研究 江梅 作品研院 中国西南地区汉魏摇钱树铜佛像研究 何志 汉魏两晋南北朝南方佛教艺术论文索引 亦 |
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