| 蔡元培是我国近现代史上伟大的革命家、教育家和社会活动家。他虽脱胎于封建科举制度，但却彻底反对封建专制和封建教育，他是近代教育思想的奠基人和新式教育体制的开创者。本书精选了蔡元培的几十篇著述，从专著、文论两个部分进行分类，具体内容包括《唐虞三代伦理思想之萌芽》《清谈家之人生观》《在信教自由会之演说》《美术的进化》等，它集中全面地反映了蔡元培的教育思想、科学民主思想、美学思想和伦理道德观念。该书可为广大读者尤其是青年学生提供一面人生思考的镜子，对其提供高质量的精神食粮，具有十分积极的社会意义。 |
| 蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴人。中国近代著名的革命家、教育家、政治家、红学家。蔡元培是中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。北伐时期，国民政府建都南京后，蔡元培主持教育行政委员会，筹设中华民国大学院及中央研究院，主导国家的教育及学术体制改革。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻他对学术研究的主张。1940年3月5日蔡元培病逝于香港，著作编为《蔡元培全集》。 |
| 蔡元培先生学行小传 一、专著 中国伦理学史 序例 绪论 第一期 先秦创始时代 第一章 总论 第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽 (一)儒家 第三章 孔子 第四章 子思 第五章 孟子 第六章 荀子 (二)道家 第七章 老子 第八章 庄子 (三)农家 第九章 许行 (四)墨家 第十章 墨子 (五)法家 第十一章 管子 第十二章 商君 第十三章 韩非子 第一期结论 第二期 汉唐继承时代 第一章 总说 第二章 淮南子 第三章 董仲舒 第四章 扬雄 第五章 王充 第六章 清谈家之人生观 第七章 韩愈 第八章 李翱 第二期结论 第三期 宋明理学时代 第一章 总说 第二章 王荆公 第三章 邵康节 第四章 周濂溪 第五章 张横渠 第六章 程明道 第七章 程伊川 第八章 程门大弟子 第九章 朱晦庵 第十章 陆象山 第十一章 杨慈湖 第十二章 王阳明 第三期结论 附录 戴东原学说 黄梨洲学说 俞理初学说 中学修身教科书 例言 上篇 第一章 修己 第二章 家族 第三章 社会 第四章 国家 第五章 职业 下篇 第一章 绪论 第二章 良心论 第三章 理想论 第四章 本务论 第五章 德论 第六章 结论 二、文论 释“仇满” 对于新教育之意见 世界观与人生观 在信教自由会之演说 就任北京大学校长之演说 以美育代宗教说——在北京神州学会演说词 大学改制之事实及理由 新教育与旧教育之歧点——在天津中华书局“直隶全省小学会议欢迎会”上的演说词 北大新闻学研究会成立演说词 大战与哲学——在北大“国际研究”演讲会上的演说词 《北京大学月刊》发刊词 黑暗与光明的消长——在北京天安门举行庆祝协约国胜利大会上的演说词 劳工神圣——在北京天安门举行庆祝协约国胜利大会上的演说词 哲学与科学——在北京高等师范学校修养会演说词 义务与权利——在北京女子师范学校演说词 洪水与猛兽 美术的起源 在国语讲习所演说词 何谓文化 美术的进化 美学的进化 美术与科学的关系 对于师范生的希望 美育实施的方法 汉字改革说 世界语联合大会开会词 中国教育的发展 读书与救国——在杭州之江大学演说词 学校是为研究学术而设——在西湖国立艺术院开学式演说词 美术批评的相对性 中华民族与中庸之道——在亚洲学会演说词 以美育代宗教 大学教育 二十五年来中国之美育 三十五年来中国之新文化 我在北京大学的经历 中央研究院之过去与将来 我所受旧教育的回忆 论大学应设各科研究所之理由 关于读经问题 为什么要研究学问 我青年时代的读书生活 整顿北京大学的经过——在南京北大同学聚餐会上的演说词 孔子之精神生活 附录 蔡元培先生学术年表 |
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