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壶语堂藏壶

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壶语堂藏壶

最 低 价:¥17.20

定 价:¥42.00

作 者:夏志钢

出 版 社:湖北美术出版社

出版时间:2006-09

I S B N:753941880

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    编辑推荐

    内容简介

    现在,随着社会的全面进步,爱好与收藏古玩的人越来越多。本册“古玩与收藏”丛书,把民间、民窑放在主要位置,资料务必翔实,品位力求高雅,尽力以行家与艺术家兼具的眼光选择民间藏品与流传品,真正使丛书成为业余逛地摊与文物店同好的良师益友。
    本册为其中一册《壶语堂藏壶》。

    作者简介

    书摘
    壶语堂说壶
    壶是一种实用器,从它的出现到今天,历经了好几千年,早已和我们的
    生活时时不可分离了。正是由于它和我们中华民族千年的旅程相依相伴,因
    而在各个历史时期所留下来的壶具自然就成为很具内涵的收藏品。在中华民
    族生存和文化发展的过程中,壶在每个历史阶段都留下了当时社会经济文化
    的特征,反之,当时社会生活、文化的发展也影响了壶的变化和发展。
    壶的本意是用来盛液体的水器,由于液体的概念很庞杂,因而给壶分类
    也就非常麻烦,门类太多不能严格准确的定性。比如从功能上去分,就有酒
    壶,水壶、卤壶、茶壶,漏壶,投壶,鼻烟壶当然还有尿壶等等,这些壶虽
    说是叫壶,但形状却是天壤之别。在汉以前,恰恰水壶是没有壶流(倒水的
    细长嘴)的,壶一般是指的大而有颈的或大腹长颈的陶瓷容器,颈部可以系
    绳,用于在河里汲水并存放。大概当时多习惯大碗地喝生水,因而带流壶意
    义不大。相反有一种叫□的器皿和更早一点的叫鬻的器皿带有流,还有提□
    可以倒水与今天的壶是一样的。这类器皿可能是作为酒器或者一种饮料的器
    皿在使用,所以像壶的不叫壶而不像壶的反而叫壶。到了隋唐以后,大腹盘
    口带系长颈的壶开始消失,而有流的壶普遍在各种生活场所中使用,这时人
    们才把酒壶、水壶、卤壶叫壶或者叫注子等等。而其他水器称壶的都在前面
    冠之以定语,如夜壶,是从战国到现在都基本上一样没变的溺器。当然,中
    国人也很幽默,也把桌上的文房用品砚滴或砚壶做成夜壶样子,既实用又好
    玩。汉代计时用的漏壶,用不断下降的水位来计时,唐温庭筠有“铜壶漏断
    梦初觉,宝马尘高人未知。”的诗句。汉代开始,到唐宋辽金流行的背壶,
    就是为了方便在骑马行走时带在身上的壶,相当于现在的行军壶很方便。汉
    代时,人们把盛水的壶作为游戏工具,把箭往壶中投,投中的喝酒,于是就
    有了后来专门进行酒戏的投壶,进行博弈。再还有温酒壶,暖手壶,以至于
    清代发展的鼻烟壶更是白成体系,成了收藏门类中的大家族。可以说这些不
    同功能作用的壶的发展,是中华民族物质文明发展的一个见证,而且作为古
    玩鉴定,不同的壶也成为断代的参考。
    壶的材料也

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    目录

    壶语堂说壶 夏志钢
    图版
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    色釉壶
    彩绘壶
    外销回流壶
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