| 书摘 德国现代哲学家恩斯特·卡西尔说：“从某种意义上可以说一切艺术都是语言，但它们又只是特定意义上的语言。它们不是文字符号的语言，而是直觉符号的语言。”包括电影艺术、电视艺术在内的一切艺术所以也是“话语”，也是“某种意义上”的“语言”，就在于这些艺术的媒介，诸如线条、色彩、图像、形体、影像、声音等，也都是信息载体，意念和情感的物质性载体，思维的工具，又都具有传播功能，即具有类似语言的功能。譬如，《战舰波将金号》(1925年)中接连闪现炮火里3个不同姿态的石狮子，形象地表达了面对沙皇统治者的血腥屠杀，觉醒了的舰上水兵奋起反抗的涵义。此外，在一定条件下，人类的自然语言乃至文字符号，也可以转化为一定形态的视听音像符号，形成声画语言。经过英国著名导演大卫·里恩的创造性劳动，狄更斯笔下那凭借语言文字铸就的小说作品《雾都孤儿》亦可转换为通过影像和声音构成的银幕作品，与小说作品异曲同工。 当然，所谓“某种意义上”和“特定意义上”，则表明电影能够成为话语、声画可以作为语言，必须具有一定条件性和限定性。《战舰波将金号》中石狮子的闪现，如果没有水兵们愤 怒开炮轰击要塞司令部这一前提，这一语境，并且如果不是依照睡狮、醒狮、吼狮的序列，而是相反，或者错乱开来，那么，它就根本无法确切表达、或者表达的就根本不是水兵们觉醒、反抗之意。《黄土地》开头，有一支娶亲队伍吹吹打打地远远走着、走来的三个大全景镜头及其后若干特写镜头。倘若仅此而已，那么只是八路军文艺战士顾青初到陕北的所见所闻，一个关于封建婚俗的电影叙事短语。然而，翠巧出嫁时，片中又一次复现这样三个大全景镜头及其后若干特写镜头，其顺序其构图又完全雷同，前后呼应对照，其语意便穿透叙事的层面，获得隐喻和哲理的涵义。它揭示了封建礼教与封建意识桎梏下的中国妇女周而复始的同一悲剧命运。 电影中的影像画面和声音倘要构成“语言”，不仅须以必要的语境、语序和声画构造形式为条件，并且须以此等条件符合某种领域、某种范畴约定俗成的规则为依托，从而形成传播与交流，并能在适当范围为某一人群所接受，所读解，发挥类似人类自然语言的功能。 语言总是在话语的历史发展进程中，在被一定的人群、一定的集团不断复写、逐渐认同下，由言语积淀而成。蒙太奇作为电影特有的语言形式，一种原创性语言，同样历经了这种历史发展过 更多 |
| 前言 改革开放二十多年来，是中国电影和电视迅速发展的二十多年，也是中国电影和电视学术研究迅速发展的二十多年。在这二十多年中，中国电影和电视的学术研究随着整个社会和影视创作的发展，其基本假设、重点、视角和方法都在不断地拓展和深化。在70年代末和80年代，从“文化大革命”极左政治中走出来的中国影视学术研究首先把电影和电视的本体研究作为当时学术研究的重心。其理论研究的基本假设是“政治规律不能代替艺术规律”，“电影和电视是有其自身规律的艺术表达形式”。在这一时期，电影界经历了电影的“戏剧性”、“文学性”和“电影性”问题的辩论，“长镜头”和“纪实美学”的讨论，中国电影理论和“影戏美学”的讨论，以及80年代后期的“娱乐片”问题的讨论。期间还介绍和引进了许多西方现代电影理论。电视研究也从传统的报纸和新闻理论中独立出来，注重于电视作为一种独特传播媒体的研究，关注电视符号、具体的电视节目，以及电视传播过程等问题。 进入90年代以后，随着中国改革开放的深入，市场化的进一步发展，全球化的加剧，以及影视媒体在当代信息社会中所扮演的越来越重要的角色，一些新的问题，如产业化问题、市场运作问题、影视如何建构文化认同的问题、后殖民问题、全球化问题成为了新的研究重点。其研究的基本假设从“影视是一门艺术”不言自明地转变为“影视是一门文化产业”，并确认在当代信息社会中“影视在塑造民族形象和建构民族文化认同中具有强大的功能”。进入新世纪以后，如何在全球化背景下，与时俱进，继往开来，建设有中国特色的先进的社会主义影视文化成为了我们学术研究的总主题，它包含了本体论研究、文化研究、产业化研究和文化比较研究等诸多层面，也更加丰富了当代影视研究理论的内容。当代影视艺术的开放性和多元性也使影视与中外各种文化及其研究命题互相渗透，进一步拓宽了我们的视野。 在这种学术研究主题拓展的同时，另一个变化也在悄悄地发生，那就是：影视学术研究的主体从原来大都附属于政府部门的研究机构逐渐转移到大学，并被越来越多的大学确立为一门正式的学科。这也是影视研究和影视教学相融合，使影视学术研究向国际接轨的一个具体体现。如今，各个专业和综合性大学的影视和人文系科的教师、研究生已经成为当代影视学术研究中的一支重要的力量，并成为这一学科走向深入和持久发展的稳定而广泛的基础。他们不但为我国的影视事业提供着源源不断的生力军，并且也 更多 |
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