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| 吴炫，1960年2月生于南京，博士，现为华东师范大学中文系教授、博士生导师。已出版《否定主义美学》、《否定本体论》、《否定与徘徊》、《批评的艺术》、《中国当代文学批判》、《中国当代思想批判》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等国内权威核心刊物发表论文220余篇。致力于文史哲原创理论的研究，初步建立起自己的否定主义理论体系。
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| 对西式哲学的“本体性否定” 本体性否定”与阿多诺、黑格尔否定观之区别 什么是“本体性否定” 创造的否定·绝对的否定·肯定的否定 平衡的否定·对抗的否定·互渗的否定 本体性的否定·反本体的否定·本体中的否定 （“本体性否定”与阿多诺、黑格尔的否定现存在以下区别：1．“本体性否定”强调创造性，而阿多诺的否定则是强调非理性，黑格尔的否定则是包含肯定性的否定，而肯定不能区别认同与创造；2．“本体性否定”讲否定对象与否定结果不同而并立的“平衡”，阿多诺则讲非理性对理性不平等的“对抗”，黑格尔则讲否定主体与否定对象的“互渗”，“互渗”的本质是相克性思维；3“本体性否定”是人产生的原因、方法和结果，并且在人成为人之后是外创造性存在的原因、方法和结果，所以是本体性意义上的否在，一而阿多诺的否定是。面向事物本身来反对任何本体论，黑格尔伪否定则是其辩证法之本体性运动中的一个“环节”。） “本体性否定”如何看待海德格尔 海德格尔的若干局限 “本体性否定”如何看待文化与文学的关系 对常识文化的“本体性否定” 穿越儒学若干精华——“本体性否定”的伦理哲学实践 穿越“文明割裂思维”——“本体性否定”的历史哲学实践 穿越现实：被遮蔽的中国人文理念——“本体性否定”的个性哲学实践 在妻子与情人之间——“本体性否定”的情感哲学实践 对文化批评的“本体性否定” 中国文化批评：被忽略了的五大问题 中国审美文化：穿越西方“现代性” 中国怀旧文化缺少什么 个案研究：南京文化缺少什么 对学术文化的“本体性否定” 学术境界与师承关系 理论原创及其批判方法 今天我们怎样做知识分子 论“穿越政治”的学术 忧患人生 附录：对话篇 今天我们需要怎样的人文精神 知识分子的价值如何定位 今天，批评尺度“何以可能” 理论原创：是否可能与如何可能 |
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