| 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响国家之存亡。 ——章太炎 当知无文化便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族争存，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。 ——钱穆 中国文化真正的创造力在本国的现代化进程中同样可以大有作为。 ——梁启超 国学的使命是要大家懂得中国的过去的文化史，国学的方法是要用历史的眼光来整理一切过去文化的历史，国学的目的是要做成中国文化史。 ——胡适 亘古以来，人类全体同舟共济的必要没有比今天更迫切，而国际社会的分歧也没有比当前更严峻。面向21世纪，如何消解这些矛盾，是每一位公众知识分子必须正视的挑战。 ——杜维明 发扬我传统文化互以对方为重的伦理精神，而吸收西方现代自然科学和物质文明，为世界辟造社会主义之新局。 ——最后的儒家、社会活动家梁漱溟 |
| 王超逸，著名企业文化专家、管理学家、国联鼎盛（北京）企业管理咨询有限公司CEO、中国文化研究会企业文化专业委员会主任、北京大学当代企业文化研究所研究员，毕业于北京大学哲学系。于2∞1年率先提出了“实施国家企业文化安全战略”、“构筑国家企业文化安全防御体系”、“加强国家软实力建设”等一系列原创性、具有重要理论意义与实践价值的新观点、新视角。被誉为“中国‘软实力’和‘企业文化安全’研究第一人”。 20世纪90年代初，到日本、新加坡、中国台湾地区学习考察东亚企业文化理论与实践，探.. << 查看详细 |
| 国学·文化自觉·软实力（代序） 总序 原序 第一章 国学的价值系统 第一节 人生价值观 第二节 自然价值观 第三节 道德价值观 第四节 知识价值观 第五节 经济价值观 第六节 审美价值观 第二章 国学的基本特征 第一节 统一性 第二节 连续性 第三节 非宗教性（人文精神） 第四节 泛道德性 第五节 内倾性 第六节 中庸和平 第七节 乡土情谊 第三章 国学之一：《周易》与管理 第一节 《易》为管理之书 . 第二节 管理的最高目标 第三节 管理的操作原则 第四节 易学与现代经营管理 第四章 国学之一：先秦子学与管理 第一节 《论语》与管理 第二节 《老子》与管理 第三节 法家与管理 第四节 墨家与管理 第五节 阴阳家与管理 第六节 杂家与管理 第七节 《孙子兵法》与管理 第五章 国学之一：佛学与管理 第一节 佛教的起源和发展 第二节 佛教的教义和理论 第三节 佛学对企业管理的启示 第六章 国学对企业文化建设之贡献 第七章 企业家的文化使命 第一节 企业家文化 第二节 企业家的文化使命 第三节 企业家的文化素质 第八章 中国企业文化展望 第一节 中国企业文化传统 第二节 中国企业文化变化取向 第三节 中国企业文化展望 第九章 发展积极人际关系 第一节 积极人际关系及其意义 第二节 积极人际关系准则 第三节 加强基层团队建设 第十章 企业文化礼仪与楷模 第一节 创立企业文化礼仪 第二节 造就企业文化楷模 第十一章 企业文化传播的途径与效果 第一节 企业文化传播的本体途径 第二节 企业文化传播的载体途径 第三节 企业文化传播应达到的效果 第四节 企业文化传播应注意的问题 第十二章 企业员工的企业文化培训 第一节 员工文化培训的目的意义 第二节 员工文化培训的形式 第三节 员工文化培训的原则 第四节 员工文化培训的方法 参考文献 附录《中外比较文化教学丛书》总序 后记 |
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